俄罗斯的战争与“去纳粹化”乌克兰无关

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随着乌克兰灾难的展开,德国犹太作家和哲学家沃尔特·本杰明经常浮现在脑海中。 在他最后的文本中,当纳粹主义的噩梦降临在他身上时,本雅明告诉我们,历史不能被理解为进步。 相反,本杰明说,历史是一场风暴,一场“不断堆积残骸的灾难”,产生“向天空生长”的“一堆碎片”。

如果我们从另一个——这次是东欧——犹太人的角度来考虑俄罗斯的入侵,我们可以看到乌克兰犹太人生活正在发生一场平静但同样非凡的转变。

一个世纪前,乌克兰是反犹太主义的中心。 这是 大屠杀的时代,大屠杀前现代犹太历史上最暴力的一章。 “大屠杀”一词来源于俄语动词 格罗米特; 掠夺或破坏。 像“kiosk”一样,它是少数几个从俄语进入英语的之一。 就在世纪之交,令人震惊的反犹太暴力浪潮传到英语世界时,它就这样做了。 在布尔什维克革命之后,俄罗斯内战见证了大屠杀,其中至少有 10 万犹太人被杀害,也许更多——其中许多人被在西蒙·佩特留拉军队中战斗的乌克兰民族主义者杀害。 各方都有反犹太主义,但最终是红军停止了暴力。

我们刚才在广播中听到的地名——基辅、切尔卡瑟、切尔尼戈夫、日托米尔、敖德萨、乌曼——都是一个世纪前反犹暴力的主要地点。 历史学家 美里鲁宾 将这些地方描述为 记忆的地方 (记忆地点)犹太历史。 为了 艾丽莎·本波拉德,这些暴行强化了犹太人的集体记忆,因为犹太人的身份与上世纪初乌克兰土地上的灾难交织在一起。

通过乌克兰民族主义领袖斯捷潘班德拉和乌克兰民族主义者组织(OUN)在大屠杀中的合作,这种反犹太主义被带到了 20 世纪中叶。 对于许多犹太人来说,乌克兰成了反犹太主义的代名词。

然而今天,随着俄罗斯的入侵,这种联系不再成立。 目前的乌克兰国家由 Volodymyr Zelensky 领导。 对于一个世纪前处于战争和革命阵痛中的犹太人来说,想象乌克兰的犹太总统是不可想象的。 随着时间的流逝,显然发生了一些重要的事情。 过去是否已经从人们的视野中消失了?

并不真地; 它存在于众目睽睽之下。 今天在乌克兰有以西蒙·佩特留拉命名的街道,在文尼察市有一座纪念他的纪念碑; 乌克兰民族英雄博赫丹·赫梅利尼茨基(Bohdan Khmelnytsky)装饰着五格里夫纳钞票,而在犹太人的集体记忆中,他与 17 世纪成千上万犹太人丧生的大屠杀有关; 基辅有一条斯捷潘班德拉大道,而 OUN 的大屠杀历史经常被官方的乌克兰民族主义所掩盖。

然而,乌克兰犹太人依附于这个国家,并且或多或少地成功地做到了这一点。 乌克兰主流犹太组织反对俄罗斯入侵的声明强调了这种依恋。

这显示了弗拉基米尔·普京的帝国主义“去纳粹化”战争的荒谬性。 通过将任何对当代乌克兰国家地位的主张等同于纳粹主义,他破坏了俄罗斯、犹太和乌克兰的历史。 只有这样故意歪曲过去, 卡特里奥娜·凯利认为,“可以让列宁格勒的普京对哈尔科夫、马里乌波尔、基辅和尼古拉耶夫实施在 1941 年至 1945 年摧毁他的出生地的围攻战。”

犹太历史已经卷入当代乌克兰极右翼存在的辩论中。 虽然在选举上微不足道,但它通过亚速营对军事前线施加影响——现在已作为国民警卫队的一个正式团加入。 但普京的宣传攻势使事情变得面目全非。 事实是,无论极右翼在乌克兰的存在只是因俄罗斯的入侵而得到加强。

今天乌克兰犹太人生活的现实强调了历史上一些基本但重要的事情:现在看起来固定的东西明天可能会改变。 正如乌克兰为犹太人而进化一样,普京在俄罗斯的统治也将成为过去。 也许比我们预期的要早。

但这场战争也让人们看到了历史的复杂性,包括对犹太乌克兰过去的散居理解。 呈现暴力目的论、“最长仇恨”的故事的犹太历史版本存在局限性。 从不同的角度来看,昨天的大屠杀也可以理解为几个世纪共同斗争和共存的中断。

当我们将东欧反犹太主义与其他种族主义者进行对话时,就会发生一些重要的事情。 一段时间以来,乌克兰和俄罗斯一直没有对犹太人大屠杀。 但对于该地区的所有少数族裔社区来说,情况并非如此。 我们只需要回忆一下 2018 年在基辅 Holosiivskyi 公园发生的大屠杀——是的,大屠杀——不是针对犹太人,而是针对罗姆人——这场大屠杀发生在距离 1919 年反犹太暴力地点仅数英里的地方。尽管它已经长期以来研究不足,我们对俄罗斯的反黑人和反棕色种族主义有足够的了解,知道问题很严重,而且反犹太大屠杀的消失并没有伴随着种族化敌意的消失。 我们都目睹了难民在东欧边境因种族而被分级分类的奇观,黑人移民排在最后。 这种持续的种族主义历史提供了一个有利位置,可以从中考虑反犹太主义的历史,因此也可以考虑犹太历史。

这给我们留下了怎样的印象? 从一个世纪前内战的大屠杀的角度来看,犹太人对乌克兰民族的吸引力是非同寻常的。 但是,通过将其与过去和现在的种族主义的结构化影响进行对话,可能会更好地理解该地区的反犹太主义历史。 近年来,犹太人对乌克兰概念的依恋并不意味着过去让犹太人生活无法居住的种族化力量对每个人来说已经消失了。 做这样的工作,或许还能帮助我们更好地理解历史的风暴,残骸越堆越高,离天空越来越近。



Source: jacobinmag.com

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