妇女:最高法院伪君子的受害者

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纳撒尼尔·圣克莱尔摄

2022年6月24日,美国最高法院就密西西比州堕胎案作出裁决, 多布斯诉杰克逊妇女健康组织.[1] 法院否决了 罗诉韦德案,允许各州实施其立法机构可以提出的任何堕胎限制。

法官在裁决案件时应不受党派和宗派压力的影响。

当案件涉及妇女有权在不受政府干预的情况下与她的医疗保健提供者协商,就自己的身体和她的私人生殖选择做出决定时,尤其如此。 前 多布斯这种“医疗模式”在 鱼子,被任命为最高法院法官的男女承认为“已定法” 鱼子 1973年传世。

然而,尽管如此,与 多布斯 法院的大多数成员采纳了保守的共和党和天主教/基督教右翼意识形态,谴责女性的选择权。 更糟糕的是,大法官这样做违反了联邦法律。 这就是为什么。

法庭上有六名罗马天主教徒:首席大法官约翰·罗伯茨和大法官克拉伦斯·托马斯、塞缪尔·阿利托、布雷特·卡瓦诺、艾米·康尼·巴雷特和索尼娅·索托马约尔。 其中,索托马约尔大法官被认为是进步人士,其他五人通常被认为是保守派。 (斯蒂芬·布雷耶的继任者凯坦吉·布朗·杰克逊大法官当时不在法庭上 多布斯 被争论)。

如果他们遵守联邦法律,这六位天主教大法官——以及其他三位——不应该坐下来做出决定 多布斯.

联邦法律,28 USC § 455,要求联邦法官或法官回避自己(即不参与案件),除其他原因外,法官的公正性可能受到质疑或出于个人偏见或偏见。

六位天主教大法官审理堕胎案件的公正性甚至不容置疑。 事实上,法院的每一位法官之前都曾就堕胎权发表过意见,无论是赞成还是反对,因此,公平地说,所有九名法官(包括斯蒂芬布雷耶法官)都应该回避自己。

然而,就宗教而言,在 2017 年被任命为联邦法官之前,现在是大法官,巴雷特与人合着了一篇法律评论文章, 死刑案件中的天主教法官。 81 马克。 L. Rev. 303 (1997-1998)。 在她的文章中,巴雷特专注于 28 USC § 455。

巴雷特总结说,因为天主教会谴责以生命为目的的做法,例如在死刑案件中:“当两者出现分歧时,法官不能也不应该试图将我们的法律体系与教会的道德教义保持一致。 然而,他们应该使自己的行为符合教会的标准。” “[W]e 相信天主教法官(如果他们忠实于他们教会的教义)在道德上被排除在执行死刑之外。 这意味着他们既不能自己判处罪犯死刑,也不能执行陪审团的死刑建议。” 因此,根据联邦法规,执行死刑在道德上是不可能的,因此需要撤销。 然而,巴雷特女士的法律评论文章承认,“教会的 [death penalty] 教学需要一些资格。”

也就是说,在堕胎方面,她不承认有这样的“资格”。 确实,她表示 “[t]他 [Church’s] 禁止堕胎。 . . 是绝对的; 那些反对。 . . 死刑不。 . . 堕胎夺走了无辜的生命。”

因此,天主教会对堕胎的“绝对”谴责使得天主教大法官在道德上不可能公平公正地裁决任何堕胎案件。 天主教正义在支持堕胎案件时“在道德上被排除在外”,并且 将不得不“使自己的行为符合 [Catholic] 教会的标准。” 简而言之,他们的信仰要求天主教大法官拥有 本身 对任何堕胎案件的个人偏见。

尽管如此,违反联邦回避法令的明确要求,所有六名天主教大法官都参与并决定 多布斯. 这些天主教大法官没有根据既定的法律和先例公正地裁决此案。 相反,大多数人的决定符合天主教会的宗派教义——顺便说一句,也符合共和党的意识形态纲领。

事实上,在 2021 年 9 月 12 日,巴雷特大法官在虚伪的最终表现中,伪善地宣称,法官必须“高度警惕,以确保他们不会让个人偏见潜入他们的决定,因为法官也是人。” 并且法院“不是由一群党派黑客组成的。”

尽管如此,在 多布斯政治和宗教赢得了胜利,而女性在——对不起,巴雷特大法官——一群党派黑客手中失去了一项基本权利。

妇女是那些与案件无关的大法官的受害者:美国最高法院的伪君子。

笔记。

[1] 原因编号 19-1392

Source: https://www.counterpunch.org/2022/06/27/women-victims-of-the-hypocrites-on-the-supreme-court/

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