当“分裂言论”,而不是正规的大规模谋杀,变得令人反感

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2022 年 5 月 24 日,一名枪童在德克萨斯州乌瓦尔德的一间教室里杀死了 19 名儿童和 2 名成人,造成了难以言喻的悲痛。 关于他的心理触发因素的问题可能很多。 这些问题的答案不会让年幼的孩子和他们的老师们回来,这些答案也不会为他们所爱的人带来无尽的悲伤。 提出这类问题不会产生明显减少这种不必要死亡的答案。 自哥伦拜恩以来,这类问题产生了非常相似的答案,以及可悲的相似结果:大规模死亡。

2022 年 5 月 14 日,另一名年轻男性执着于法西斯幻想在一家杂货店谋杀了 10 名非裔美国人,以及 5 月 24 日的乌瓦尔德悲剧,加州一座教堂发生大规模枪击事件,然后在 5 月 19/20 日左右发生了三场毕业典礼。 这些枪击事件的标题是:“COVID-19,大规模枪击事件:美国现在可以容忍大规模死亡吗?” 2022 年 5 月 22 日的另一个标题被质疑,“毕业典礼枪击事件:新的美国常态”? (前首席解构主义者唐纳德·特朗普在这场美国大屠杀中的回应是“反驳”了一个鼓吹内战的“真相”。)拜登总统在乌瓦尔德大屠杀之后厌恶地问了另一个问题,“为什么我们愿意忍受这场大屠杀吗?”

我不会假装对任何这些相关问题有明确的答案。 然而这些问题, 应该 为广泛的声音提供一个广阔的铺位,以回应我们所有人的道德要求,就我们对可预防的大规模死亡的舒适度以及使肆意无视生命的神圣,是追求“生命、自由、幸福”的前提。

5 月 25 日,我想坐下来,对 19 名儿童和他们的 2 名老师莫名被谋杀感到不安和悲伤。 也许,等他们放学回来,我会和我自己的孩子谈论这场悲剧。 我打算让我的情感空间不间断地保持原始状态,以防止混淆麻木以获得舒适感。

愤怒和痛苦的名人哀悼的刺耳声引起了我的注意,使我对乌瓦尔德悲剧的反思更加恐怖。 名人是我们听到的人,至少最初是这样。 他们享有时间特权,并且比我们其他人获得更多的通话时间。 被害的孩子不能说话。 网络也需要一些时间来排列叙述和采访父母,让我们产生这次事情可能会改变的错觉。 另一个或两个网络会找到一个过度自信的白人来提醒我们,枪支会让我们更加安全,更多的枪支和祈祷会让我们更加安全。 也许党和全国步枪协会的这些公共关系黑客会给受害者家属的伤口撒盐,并指责深层政府进行虚假旗帜行动,以某种方式没收400多万支等待很快在公众场合发射的枪支,或私人的,靠近你的地方。 除非那些可爱的老师在公民或工艺美术方面有一个侧面。 除非我们在我们的小学里部署一个武装警察营。 只有当我们中的更多人拥有更多枪支时。 只有当人们对保护我们的权利不那么软弱时,坏人才会不太倾向于使用枪支。

这是一个以新闻价值光环出现在我的新闻中的A-list示例。 美化政治家马修·麦康纳(Matthew McConaughey)责骂道:“我们再一次悲惨地证明,我们没有为我们的自由赋予我们的权利负责。” 他问道:“为了明天维护一个更健康、更安全的国家、州和社区,我们今天可以单独做出哪些小小的牺牲?”麦康纳在漫长的沉思中甚至没有提到枪支,尽管人们只需要稍微紧张一下就可以看到他神圣的对冲 2nd 修正间接提及“责任”、“权利”和“自由”。 好吧! 好吧! 好吧! 在一长串的扭曲中,蒂姆·麦格劳让我感到困惑。 诚然,我不追随麦格劳的音乐或他的政治立场,尽管我知道他明智地推荐了“常识性枪支管制”。 所以,我关心的不是他或他的动机,而是我们,美国尽管麦格劳的声明看起来很真实,但他所坚持的东西似乎是“分裂言论”,因为它“对解决这个问题没有任何帮助——只会让情况变得更糟。”

反对大规模谋杀武器的言论是“分裂的”,让问题变得更糟? 这个问题与麦格劳的关系不大,而与我们的文化有关,与他的陈述在其中旋转和冲洗的语言库有关,通过将“分裂性修辞”应用于我们不同意的观点或我们不同意的事实,造成语义混乱根本不想接受。 “分裂言论”与政客们的谈话终结者在同一个语义区域中浮动:“现在不是指责的时候。” 对集体未能保护儿童生命的愤怒如何造成分裂? 在这样的事情上不应该有“两面派”。 这不是特朗普。 这不是拜登。 这甚至不是投资于穷人还是进一步丰富富人的问题。 核心问题是有人谋杀了 19 名儿童和他们的两名老师。 怎么可能有两个方面? 对大规模谋杀儿童及其关爱他们的老师的见证以及对谋杀中关键工具的认可如何被解释为分裂?

因为“分裂修辞”一词的概念和使用 分裂的。 它是一种工具,可以产生或加强对话者声称正在调解、反对或超越的分歧。 这个词混淆了谈话的要素,改变了谈话的方向,或者阻止了谈话,就像无数枪支暴力的受害者一样。 这个问题是对不必要的生命损失的悲痛和悲伤的表达吗? 或者,隐含的或者,上帝禁止,明确的建议制定法律来减少枪支的使用? 我们又在谈论什么? “分裂言论”在涉及公共问题的对话中发挥了强大的作用。 在这种情况下,权力和控制问题在起作用,而“分裂言论”则为了权力利益而发挥作用。 “分裂言论”将厌恶共同的问题视为问题。 因此,句法倒置出现语义混乱,使批评枪支而不是大规模枪支死亡成为问题。 团体从这种混乱中受益。 询问枪支制造商。 问问那些给出想法然后为钱祈祷的政客——来自 NRA 和枪支制造商。 询问世界上的暴君,大的,小的,或有志者失败的或有志者的失败者。

在霸凌讲坛上发表了十年的分裂言论并被恳求的媒体放大之后,几乎令人震惊的是,美国人会被分裂言论所感动,就像他们对不断增长的(儿童)尸体一样。 2022 年发生了 200 多起大规模枪击事件,其中 27 起发生在学校——在 145 天内,每天发生 1.4 起大规模枪击事件! 强硬的美国人怎么会对分裂的言论如此不舒服? 由于分裂是我们明显的团结,美国人只能期望将事情视为分裂。 我们的不适在于对话,而不是分裂言论。

这种不适感并不比一线明星在社交媒体上重复和放大的无数表达方式更明显,其中一些已经被政界人士重述和放大。 请参阅雅培州长的不知情和残酷的回应,翻译:向资金不足的社区社会工作者和超额预订的治疗师解决您对枪支暴力的担忧,而不是雅培、其他政客、枪支制造商和韦恩·拉皮埃尔。 如果我们有对话的能力,我们对共同悲剧的第一反应不会是将反应分类为“统一”或“分裂”的修辞框。 我们的第一个反应不会是语义上的翻筋斗,保护枪支在被夺走和被枪支夺走的生命中。 一种反应可能是与他人一起悲伤。 另一个回应可能是支持失去孩子的家庭。 另一个可能是与我们当地的学校和其他公共机构合作来支持他们,而不是让企业强迫他们成为测试行业的实验室或兼作丛林毒枭和其他武器制造商的试验场。 然后,我们可以进行对话,以了解如何减轻我们共同的问题,而不是加剧它们。 这不会再次发生,这说明了我们该死的事情。

在人类对话艺术方面,我们已经变得非常危险。 责备可以归因于任何事情,从令人反感的高度不平等及其不正当的工作与生活不平衡,剥夺我们的时间,到反社交媒体,使我们中的许多人成为自恋者,因为不和谐和许多其他因素而缺乏带宽。 然而,我们选择是在有时间的时候与他人交谈,还是将头埋在手中或沙子里,而其他人则埋葬他们所爱的人。 当其他拥有更大权力的人受益于这种产生缓慢死亡螺旋的趋势时,我们如何挑战这种太容易分裂自己和社区以及对话的趋势,这种趋势既是字面的又是比喻的,是生物学的和政治的? 我会是最后一个告诉麦康纳或麦格劳闭嘴行动,或者闭嘴唱歌的人。 他们的意见不是问题,更不用说 问题。 向我们提出他们的意见,好像我们应该求助于他们,我们上钩而不是求助于对方,这是一个问题。 这是一个破碎的人的基本标志。

这种断裂导致道德和政治上的盲目性。 我们应该有能力去体谅乌瓦尔德家族的痛苦,没有骨折的迷雾,没有任何手段的算计,除了关心他人是人道的,也是人道的。 当我们不捍卫他人的人性并通过打断造成损失的关系模式来维护失去的人性时,我们就会使自己失去人性。 我们因不关心他人而努力做人类最基本的事情之一,我们不能因共同的损失而摆脱任意分裂,这表明一种无法估量的无知与毁灭性的道德冷漠相结合,这对我们来说不是好兆头。 在政治上,Uvalde 是对公共场所——公立学校民众的又一次袭击,这是 4.5 个月内的第 27 次袭击。 这是对一个旨在代表和服务我们和我们的空间的攻击。 这是一次袭击,除了永远破坏受害者的家庭外,还引发了人们对我们与公立和公立学校关系的破坏程度的质疑。 这是我们自己的另一个对公众的攻击。 美国制造

当公民攻击其他公民时,历史并没有提供积极的教训,或者更糟糕的是,当其他成员在思考或祈祷时这样做,避免说话,因为害怕参与“分裂言论”,并习惯于例行的生命损失和机械化模式回应它。 “为什么我们愿意忍受这场大屠杀?” 答案不是一个舒适的答案,当然也不是一个如此崇尚生命神圣的社会。 对于一个专制政府的所有谈论都与枪支管制有关,我们以越来越高的效率、越来越多的频率和越来越强大的力量对彼此进行专制的工作。 这是我们不需要政府援助的少数事情之一。

如果孩子们害怕上学,如果人们害怕在他们的礼拜堂祈祷、购物和工作养家糊口,甚至害怕坐在家里,因为害怕被枪杀,那么我们不仅制造了暴政枪支游说团体说枪支是为了保护我们,但具有极大讽刺意味的是,他们自愿要求或允许政府帮助建造这个枪支笼子。 历史表明,当我们发现“分裂言论”——而不是正规的大规模谋杀——令人反感时,我们会过早地体验到人为的、全副武装的地狱。

Source: https://www.counterpunch.org/2022/06/03/when-divisive-rhetoric-not-regularized-mass-murder-becomes-offensive/

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