性侵犯和美国方式

另一个性丑闻突然出现在新闻中。 这一次是美国最大的新教教派美南浸信会，对最近发布的一份“重磅炸弹”报告感到羞愧，该报告详细说明了牧师和其他教会官员长达 20 年的性虐待事件，以及官方对罪行和诽谤的持续掩盖任何有勇气说出来的受害者。

“危机这个词太小了。 这是一个世界末日，”一位前教会官员说。

你可能会说，美国的另一个启示是——将 SBC 与军队、天主教会、好莱坞，当然还有政客等各种机构联系起来。 无论这些机构代表什么，无论它们的价值观是什么，突然公开展示的是这些价值观并不适用于机构本身的事实。 等级制的权力规则和官方支持的价值观本质上变成了公共关系的陈词滥调。

我什至不是以谴责的方式说这些话。 这个问题超越了个人的社会结构。 正如上述组织的多样性所表明的那样，性及其禁忌本质渗透到整个美国文化中，尽管在过去几代人中事情有所放松，但性现象仍然大多是私密的，隐藏在耻辱之墙后面。

正如我几年前写的：“在这个世界里，年轻人‘成年’——进入他们的性生活——完全孤立。 虽然暴力在娱乐和新闻媒体中广为流传，但性仍然被封闭在令人畏惧的厌恶之中。

“我们生活在一个强大的男人被困在自己的青春期的世界里。”

而且，正如美联社告诉我们的那样，结果可能如下所示：

“美南浸信会领袖。 . . 根据周日发布的一份长达 288 页的严厉调查报告，近 20 年来神职人员性虐待的幸存者在寻求保护自己的名誉的同时，遭到阻挠和诋毁。

“这些幸存者和其他相关的南方浸信会信徒一再向 SBC 执行委员会提出指控，‘只会一次又一次地遭到抵制、阻挠，甚至是彻底的敌意。’”

进行调查的独立公司与包括儿童在内的不同年龄的幸存者进行了交谈，并报告说，他们所经历的创伤超出了最初的虐待范围，还包括“来自像 SBC 这样的教会和机构的回应所带来的衰弱影响不相信他们，忽视他们，虐待他们，没有帮助他们。”

提醒你什么？

2012 年，五角大楼发布了一份报告，估计美国军方发生了 26,000 起性侵犯案件——高于前一年的 19,000 起——其中实际报告了大约 3,000 起。 . . 因为，你知道，同样的交易。 受害者大多不想给他们的生活带来更多麻烦。

强奸被报告给军事指挥官，他们与宗教领袖一样，有需要保护的制度形象。 性侵犯指控很快就变成了令人恼火的不便——这太容易被忽视了。 虽然自 2013 年以来，参议员 Kirsten Gillibrand 每年都在引入立法，将对此类指控的调查交由独立检察官进行，但它一直被阻止投票。

这种双重犯罪的后果——性侵犯，然后是官方的冷漠——对受害者本人来说是非常有害的。 去年，《纽约时报》详细讲述了一名女性海军陆战队员经历了这一过程，最终（毫不奇怪）陷入了深深的抑郁状态。

“很快，她的恐惧变成了自我厌恶。 她每天早上醒来都很生气，因为她根本就醒了。 她开始相信她应该受到攻击，没有她，世界会变得更好。

“在接下来的四年里，（她）六次试图自杀。 她还能感觉到手腕上的伤疤，但现在大多都被纹身遮住了。 不知何故，她总是在割得不够深以至于死的时候停下来。”

最终，她离开了海军陆战队，开始了她的生活。 《泰晤士报》指出，近四分之一的美国女军人报告称在军队中遭到性侵犯，称这种现象是“系统中的毒药”。 它以一种我从未见过的方式结束了这个故事：“如果你有自杀的念头，请拨打全国预防自杀生命线。 . 。” 它列出了电话号码。

这里正在酝酿大事。 它超越了犯罪和惩罚。 我认为这涉及了解我们是谁，或者更重要的是，了解我们为自己创造的世界的本质，有时被称为“支配文化”。 混合了性欲和混乱，它可能会变成一团糟。

“在支配者模型中，追求外部力量、操纵和控制他人的能力是最重要的，”铃钩写道。 “当文化基于统治者模式时，它不仅会是暴力的，而且会将所有关系都视为权力斗争。”

遏制性侵犯——结束它——不是权力斗争。 它远比这复杂得多，这个过程只能从尊重和重视受害者开始，把我们认为我们知道的东西放在一边，倾听他们的声音。