石墙是对革命的呼吁,而不是对顺从的庆祝

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当我们庆祝骄傲月时,我们应该提醒自己,最初的骄傲游行是一场骚乱,而不是庆祝符合社会。 没有向在纽约市这些街道上游行的人发放许可证。 没有企业、银行或军事花车参加。 它被纽约时报等主流媒体嘲笑。

这是对暴力国家镇压、迫害、猎巫、歧视和神权威权主义的回应。 它是包括妇女权利、移民和工人团结以及生态和反战行动主义在内的革命思想浪潮的一部分。

它还激发了其他起义。 在法国,石墙事件发生几年后,左翼政治组织“革命同性运动前线”成立,以应对劳工运动中的同性恋恐惧症。 仅仅十年后,多伦多一场名为“肥皂行动”的同性恋桑拿浴室被称为“加拿大的石墙”。

在美国,激进行动的催化剂发生在纽约市一家名为 Stonewall Inn 的小而受欢迎的同性恋酒吧。 经过几十年的迫害,酷儿受够了。 1969 年的一个晚上,纽约警察局进行了一次他们惯常的突袭。 分数因同性恋的“罪行”而受到骚扰和残酷逮捕。 由于被压抑的压迫愤怒,随后发生了骚乱。 黑人变装皇后玛莎·P·约翰逊(Marsha P. Johnson)和跨性别女性西尔维娅·里维拉(Sylvia Rivera)站在这些抗议活动的最前沿。

几年后,他们被禁止参加官方游行,因为更多的保守派成员对自己的身份感到羞耻,今天我们可以看到一些人想要“净化”他们认为过于激进的人的骄傲事件。 但是,两人在游行队伍前勇往直前,他们的勇气直到今天成为这场运动的一个标志性特征。

多年来,随着同性恋者,特别是同性恋白人男性开始在美国资产阶级社会中获得更多接受,最初的革命愿景逐渐被采纳和商品化。 不幸的是,为了更“可接受”的企业原则,许多早期原则被放弃了。 公司、银行、政治家、警察和军事部门纷纷涌入,大部分酷儿被推到一边。

But since the election of proto fascist to the White House a few years ago, the LGBTQ+ community has found itself under increasing attack, along with women, people of colour, immigrants, Muslims and other marginalized or minority groups. 现在,政客们使用诸如“美容师”之类的诽谤性词语试图将虐待儿童与酷儿联系起来已成为常态。 书籍和电影被禁止。 数十个州正在通过反同性恋和反跨性别法律。 牧师们公开呼吁对酷儿实施暴力,这反过来又会煽动其他人采取行动。 事实上,我们刚刚看到爱达荷州一群白人至上主义者企图攻击骄傲事件的一个案例。

社会仇恨,无论是同性恋恐惧症、厌女症、种族主义、反犹太主义、仇外心理、伊斯兰恐惧症、跨性别恐惧症等,都是法西斯主义的毒药。 这是它的货币。 它吸引了那些感到疏远或认为他们的生活方式或社会地位受到威胁的社会元素。 政治机会主义者总是会抓住这一点来增加他们的声望、权力和影响力。 回顾历史会警告我们,当法西斯主义盛行时,我们不能指望公司、银行或军事化国家成为我们的盟友。 当芯片关闭时,它们将与电源对齐。 但这一切都不应该阻止我们。

第一次骄傲游行是一场骚乱。 参与其中的人们自豪地反对几个世纪以来根深蒂固的偏见,他们明白采取这种立场的潜在成本。 但他们也明白,我们的解放与妇女、有色人种、原住民、移民、工人阶级、生活在种族隔离制度下的人、宗教少数群体、难民、无家可归者以及任何其他被边缘化、残暴或受迫害的人的解放密不可分我们的社会是看不见的。 这是一场革命的号召。 在这个法西斯主义抬头的时代,我们比以往任何时候都更需要这种精神。

Source: https://www.counterpunch.org/2022/06/17/stonewall-was-a-call-for-revolution-not-a-celebration-of-conformity/

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