米娅·库托和非洲罪恶奴隶制

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在 Folha de São Paulo,我们读到“作家 Mia Couto 说,非洲人不仅是殖民化的受害者”。 在其中,我们可以看到“有必要审视非洲的复杂性,包括来自该大陆的人们在殖民历史上的负罪感。” 莫桑比克的 Mia Couto 是这么说的。 接下来,文本再现了作者曲折而狡猾的陈述,例如“非洲人并不总是只是受害者,接受这种内疚的边缘使我们有尊严。 因为它不会将我们还原为他人行为中的对象。 这是一段统治和种族灭绝的历史,是的,但非洲人并不总是被动的对象。”

作者的更多内容:“当有必要宣称非洲有文化和历史时,非洲大陆的简化可能有所帮助——我们非洲人自己也谈到了一个非洲。 但后来我们建立了差异化的身份和声音,我们一直是多元化的。”

在这里,我们可以再次注意到,用部分事实说大谎是可能的。 还记得一则选集华盛顿奥利维托的广告,它用讨人喜欢的参考资料重建了一个可怕的人物吗? 广告视频在屏幕上显示了点状图像:“这个人占领了一个被摧毁的国家。 他恢复了经济,恢复了人民的自​​豪感。 在他执政的头四年,失业人数从六百万下降到九十万人。 这个人使国内生产总值增长了102%,人均收入翻了一番。 这个人喜欢音乐和绘画。 作为一个年轻人,他想象着从事艺术事业。” 然后分数被减少,希特勒的形象出现了,得出结论:“你可以通过只说实话来说一堆谎言。” 这是视频剪辑:

没有宣传视频的资源,我们可以更广泛地了解 Mia Couto 部分真相的要点。 现在,如果说非洲人卖了非洲奴隶,并且把这一点作为承认有罪,那就是“忘记”这种贸易是由葡萄牙殖民者刺激、创造或生产的,他们把男人、女人和儿童锁在链子上。在人类历史上最大规模的被迫迁移中,它们像野兽和商品一样聚集在一起。 历史学家甚至谈到了惊人的 1 亿人被迫离开家园。 不可能不看到奴隶贸易是巴西殖民化的机器。 因此,坦率地说,乍一看很天真,非洲人应该为奴役负有部分责任,这类似于指责将自己的劳动力卖给资本家的工人。 他有,不是吗? 可以肯定的是,在我什至会说是欺诈的修辞资源中,这些事情被说得好像它们什么都不是。 黑人奴役黑人,对吧? 是的。 但说白人带领黑人出卖其他黑人为奴,就是在掩饰对葡萄牙商人的残酷剥削。

当 Mia Couto 说“我们非洲人自己曾经谈论过一个非洲,但后来我们建立了不同的身份和声音时,我们一直是多元的。” 非洲人可能会问:

——我们,谁,白脸?

事实上,米亚·库托并非不知道他的殖民同胞在莫桑比克所扮演的角色。 并且以一种间接的方式,因此意识到他正在采取的步骤,他绕过了非洲的殖民罪行。 2012 年 10 月 24 日,当他在 UFPE 演讲时,我在累西腓注意到了这一点。在那里,米娅·库托(Mia Couto)在友好和轻松中发表了一篇更严肃的演讲,尽管表面上看起来是和平的欢乐,像一记重拳打在我的肚子上一样震撼着我。 在那里,他说:

——我看到你宣布我将在这里就文学、身份和记忆发表演讲。 但我没有准备,我没有时间准备。 或者我错了,认为一个相反的主题在等着我。 我想我会更好地谈论遗忘。 在这方面,我依靠莫桑比克人民历史上最近发生的事件。 在莫桑比克,人们认为最好忘记战争的创伤。 这是和平的战略。 在没有更多战争的情况下继续我们的旅程。

或者正如累西腓报纸前几天发表的那样:

幽默风趣的作者告诉他,他认为讲座的主题是关于文学和遗忘,而不是身份和记忆。 “我已经到了生命中的某个阶段,我认为忘记总比记住要好,”他说,并指出忘记的过程对于莫桑比克克服困扰该国长达 16 年的内战非常重要,在不坚持旧竞争的意义上。 通过说过去是人们为自己发明的东西的构造,米娅强调了健忘是形成身份的一种方式,清楚地表明每个人都有多重身份。

如此刺耳的一句话,这忘乎所以的和平,不仅仅是一拳,更是一颗子弹击中的根本心脏。 它介绍了罪犯之间建立和平并在战后受到冒犯。 因此,当本应只是仰慕者的公众获得发言权时,我要了麦克风。 然后我发现自己不得不打破大学会议的欢乐气氛。 紧张地,我或多或少地说了以下几点:

——米娅,你说在莫桑比克的重建过程中,健忘被用作和平战略。 作为一名作家,你必须写得比你说的好。 你的那句话,为了和平而忘记,在巴西这个时刻是非常危险的。 我们正处于记忆与真理委员会的时刻。 我们不能忘记,米娅。 请注意,即使忘记,任何忘记,也不是绝对的。 我们怎么能忘记独裁的罪行呢? 根据你的说法,不会有纽伦堡法庭,不会再追捕纳粹罪犯,因为他们都会被遗忘。

全场陷入尴尬的沉默。

然后他在 11 月回到伯南布哥参加 Fliporto。 17 日,他在一次会议上与作家阿瓜卢萨一起演讲。 礼堂再次挤满了人。 我在外面的大屏幕上观看了他的演讲。 毫无征兆地,米娅·库托回到了记忆的主题,即人们为了获得和平而忘记的东西。 或者,正如 G1 门户网站所翻译的那样:

谈话过程中,回答了听众的几个问题,唯一的分歧点是关于记忆的。 对于米娅来说,为了避免过去的错误,有可能被遗忘。 对于 Agualusa 来说,它需要正面面对。 米娅记得莫桑比克的内战,这场内战持续了 16 年,造成 100 万人丧生,以此为自己辩护。 “之后,这个话题就再也没有被提起过,就像一块海绵把它从记忆中抹去。 […] 人们决定盖上盖子,这样恶魔就不会回来了。 那是一种更大的渴望,也就是对和平的渴望,”他评论道。 “我不会为忘记道歉,但就莫桑比克而言,这是找到的解决方案。 文学拯救了那段时间,可以在没有指责或指责的情况下进行访问,”他补充道。

当时,11 月 17 日,我在一个小笔记本上做笔记。 我写:

“记忆是一个女人。 她不会忘记。 米娅假设莫桑比克的健忘。 当米娅说记忆也能记住谎言时,她是相对论的。 反动媒体喜爱的论文。 对非洲的记忆是建立在对受害者的刻板印象之上的……”他说,仿佛他是一个为自己的殖民历史感到羞耻的葡萄牙人。 Mia 也证实了 UFPE 的演讲,当他用流行语发表声明时,值得一个艺人。 “现实的专政是我们所能拥有的最糟糕的专政,”他说。 尊贵的公众的幻想变得疯狂。”

现在,本周他带着对罪行的隐瞒和对殖民残忍的羞辱回归,将其归结为非洲人将非洲人卖为奴隶的同谋。 他为和平推进了他的回忆录…… 最后,我注意到这些他有时会道歉的声明并不是疏忽。 他们是一个系统。 一种免除葡萄牙在非洲殖民罪行的制度。 文明世界应该抗议这种臭名昭著的新历史。

Source: https://www.counterpunch.org/2022/06/13/mia-couto-and-the-african-guilt-slavery/

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