缅甸，在所有地方，都为鱼子之后的生活提供了教训——琼斯妈妈

这个故事最初由 黑暗 并在此作为 气候服务台 合作。

如果美国 最高法院推翻 罗诉韦德案 在接下来的几周内，作为泄露的多数意见草案 多布斯诉杰克逊妇女健康组织 表明它会的，该决定将把国家推入过去半个世纪以来基本上未知的法律领域。 多达 32 个州可能会禁止或严格限制堕胎。 但法律不会改变这些州的许多居民仍然想要或需要堕胎的事实。 如果没有长期以来对自己身体行使控制权的宪法权利，人们会在多大程度上确保获得生殖保健，谁会帮助他们？

要了解后罗伊时代可能会是什么样子，我们可以看看缅甸。 自从去年政变推翻国家政府以来，我一直在报道这个国家，我曾与活动家和反政变叛乱分子谈论生殖权利在争取民主的斗争中所起的作用。

在缅甸，除非可以证明怀孕对亲生父母的生命构成威胁，否则堕胎是非法的。 自 19 世纪缅甸（也称为缅甸）在英国殖民统治下首次颁布以来，有关堕胎的法律一直没有改变。 2013 年，该国开始制定一项新法律，以符合有关性别和性暴力的国际规范，为活动人士提供了一些希望，即该国可能会更新其过时的堕胎法律。

然而，据推动更好地保护生殖权利的倡导者称，该法案未能达到这些标准。 在陷入困境八年后，该法案的审议因 2021 年的一场军事政变而脱轨，这场政变导致了国家医疗保健系统的崩溃。 当然，如果政变后的冲突是可循的，那么该法律最初旨在解决的国际标准已被军政府完全忽视，军政府通常将强奸作为战争武器和惩罚形式。 在这种情况下，禁止堕胎只是专制国家使用的另一种暴力形式。

缅甸堕胎者面临长期监禁的威胁，导致黑市堕胎药和供应商网络的兴起。 一些由此产生的地下堕胎是危险的，并且由于迫在眉睫的严厉判决的威胁，接受堕胎的人可能选择不寻求堕胎后的护理，从而使自己面临潜在的长期医疗和心理后果。 根据联合国人口基金——缅甸，不安全堕胎引起的并发症是缅甸孕妇死亡的主要原因。

自 2021 年政变以来，新一代年轻人站起来抗议，他们正试图消除许多以前阻碍该国跨部门团结的种族和性别分歧。 为了应对在法律和文化规范中长期存在性别歧视的现状，一些活动家和草根组织正在使用受互助概念启发的组织方法。

互助的做法由来已久，1902 年由俄罗斯无政府主义者彼得·克鲁泡特金首次将其概念化为一种组织理论。与慈善不同，互助旨在提供帮助而不加强等级制度。 它经常被描述为“团结，而不是慈善”。 互助团体通常是人们的集体，他们尽其所能，得到他们所需要的。 互助互惠不一定是直接的； 目标是创建一个满足每个人需求的系统，而不仅仅是那些有资源的人。

互助组织经常在世界各地涌现，以应对卡特里娜飓风和 Covid-19 大流行等灾难。 它们通常用于在世界某些地区提供医疗保健，因为这些地区的医疗保健服务受到规则或资源的限制。 在邻国泰国，成千上万的人从由医生和民主活动家辛西娅·芒 (Cynthia Maung) 建立的湄涛诊所获得免费医疗服务。

尽管该组织没有明确将自己描述为互助组织，但它的功能很像一个。 医务人员为人们提供生殖保健甚至出生证明，使移民的子女能够获得泰国的公共服务。 与此同时，与诊所相关的一个单独的团队将背包医务人员派往偏远的村庄和其他服务不足的地区。 其他团体在政府控制较强的城市和地区提供护理，他们支持黑市销售米索前列醇等药物，这是一种在美国常用的非处方治疗溃疡药物，用于诱导堕胎，与另一种药物米非司酮合用。

现在最高法院似乎准备推翻 罗诉韦德案、互助团体和其他遵循类似模式的草根网络可能会在美国更受欢迎。

这样的网络在 Roe 之前就已经存在。 1965 年至 1972 年间，一个名为 Jane Collective 的地下组织在芝加哥地区促成了约 11,000 次堕胎。 尽管 Jane Collective 的女性自己进行堕胎——她们公开承认这存在风险——但如今，新一波地下网络旨在通过分享知识来促进生殖保健。

一个小组，四贼醋集体，最近在网上发布了自制药物流产药的配方。 就像 Jane Collective 的地下程序一样，这些自己动手的堕胎药可能会带来严重的风险。 它们可能与其他药物或疾病有危险的相互作用，它们绝不是安全、合法堕胎的可行替代品。 但是对于那些觉得自己别无选择的人来说，这些团体提供了一种选择——他们传播的那种知识不能在边境被阻止或被立法禁止。 权贵垄断信息的时代已经一去不复返了。

理想情况下，每个地方的每个人都可以获得安全、合法和负担得起的堕胎。 但过去几年一再向我们表明，仅仅投票不足以保护边缘化人群免受国家暴力和控制。 希望将生殖自主权纳入法律的州也将考虑保护和庇护那些在这些权利已被取消的州帮助促进堕胎的人。

在大流行期间，当政府的不平等权力结构让他们失望时，全国各地的人们都支持他们的社区。 尽管促进安全堕胎比为老年邻居购物更复杂和风险更大，但同样的原则也适用。 纵观历史，在全球范围内，从缅甸到美国，被冷酷系统边缘化的人们已经找到了加强彼此保护的方法。 在后罗伊时代，他们将继续这样做。