我是一名学者，在同行评审期刊上发表过文章，并获得了最终学位。 而今天，我想提出许多经过认证的聪明人会认为是在一个特定领域的反智论论点。
我厌恶“觉醒”的许多方面对情感和社会的腐蚀作用，以及它所产生的呼唤文化。
是的，一些才华横溢的知识分子可以展示他们的天赋，剖析他人甚至是优秀的行为，并称其为“美德信号”，我鄙视这个词。
你是一个十几岁的女孩。 你帮助一个小女孩穿过繁忙的人行横道。 势利的知识分子会冷笑并告诉他的学生，“这是美德信号的一个例子。 她只是根据这种实际上是出于自身利益而做出的行为，让她在社会上可以接受的请求获得认可。”
是的。 我感谢你，十几岁的女孩，你的帮助。 如果您只是为了获得批准而这样做，那么您就得到了它！
但是，如果将这种利他主义视为自私，就需要一个严重的愤世嫉俗者。
我教给我的学生的是，弄清楚如何帮助他人也可以被认为是开明的自我利益。 “开明”是指我的目标是弄清楚如何与他人合作以实现互惠互利。 而且我的意思是，如果我什么都没失去，而别人得到帮助或得到快乐，我也认为这符合我开明的自身利益。
我见过的最聪明的年轻人之一是丹尼尔·亨特，在乔治·莱基的一本书（我在我的一堂课中使用的一本，“我们如何获胜：非暴力直接行动运动指南”）中，亨特接受了采访并告诉一个关于帮助印第安纳州农村年轻大学生（我们称他为吉米）的故事开始以不同的方式看待同性恋，而不是被诬陷并向他描述为一个在一个非常基督教、保守的红色州长大的男孩。
亨特的风格不是呼吁负面行为，而是呼吁他人，帮助他们更深入地思考他人，并以更多的同情心思考他人。
吉米给大学生报纸写了一封信，试图解释他对同性恋的新接受。 他的信使用了一些过时的术语，但任何以任何开放心态阅读它的人都可以看出他的真实性。
一些来自校园“觉醒”文化的人对吉米未能使用最新术语感到极度不满，并在社交媒体、报纸和校园中攻击他。
吉米泪流满面地去找丹尼尔，毫不含糊地告诉他，这是他最后一次试图说出这样的话。
丹尼尔继续告诉莱基，这种呼唤行为是社会变革的方式——更糟糕的是，回到不容忍，面对身份诽谤时回到沉默，回到不参与呼吁包容的事件。
我承认，很难避免指责某些行为，但在我作为两个非裔美国儿子的白人父亲的 53 年里，我了解到，总是可以召集人们并开始帮助他们转向同理心的过程，对所有人的欣赏。
作为一个年轻的父亲，我花了很长时间才找到愤怒的呼喊的替代方法。 但是当我偶然发现它们时，它起作用了。 每次。
例如，对于一些可能会使用 n 字的人，我学会了这样说，“你比那更好。 你不是那个意思。”
对于其他人，我使用了一些版本，“是的，你有权说任何你想说的。 但我想让你明白，当你使用这个词时，它会伤害我的心。 我的儿子们都是好人，这个词刺痛了我的心。”
这些方法有效。 从字面上看，一个或另一个每次都有效。 我并不是说使用种族诽谤的人现在已经完全治愈了种族主义，甚至不是说他在 10 分钟后没有使用它，当时他和其他人在一起，而我不在身边。
但我带出了他最好的一面，即使是短暂的。 在过去的 53 年中，无论是哪个人在我周围再也没有使用过这种语言，在任何情况下都是如此。 所以，对我来说，这是开明的自我利益的一个小例子。 我没有听到那个词的糟糕经历。 他被视为有权伤害或不伤害的人，他选择停止伤害，几乎可以肯定的是，他的同情心让自己感觉更好。
因此，总而言之，我在此呼吁那些呼吁他人的人。 我有没有把自己介绍为一个完美的知识分子，一个始终如一的聪明人？ 我没有。 所以请原谅我的失误，因为我呼吁那些呼唤其他人的人。 没有美德信号给我！
Source: https://www.counterpunch.org/2022/05/20/calling-in-virtue/
