金融危机和规模问题

建立可持续的地方货币和信贷体系

从经济当局自身的行动来看，目前既得利益者可以接受的经济萎靡似乎没有出路，只能重启金融化进程，即经济重心从生产到金融——意味着进一步的金融泡沫。

——约翰·贝拉米·福斯特和罗伯特·W·麦克切斯尼，《无尽的危机》

它导致经济和金融政策让位给未经选举的精英，他们最终被华尔街俘虏，以及不受锚定的中央银行货币和信贷释放的投机和金融化力量。

– 大卫斯托克人，“泡沫金融的终结游戏：政治反抗”

定义全球垄断资本主义的无休止的周期性危机在很大程度上是由失控的金融化过程引起的。 全球经济现在被这个过程所控制，生产的实体经济——以及随之而来的人民——从属于它。 福斯特和麦克切斯尼是当今最著名的两位学术马克思主义者。 戴维·斯托克曼 (David Stockman) 是前共和党国会议员，也是罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 领导下的管理和预算办公室主任。 但他们对一个从根本上不民主的经济体系持尖锐的批评态度，将财富巩固在少数金融精英手中。 表面上的双方都注意到了这种不太可能的信念巧合。 值得注意的是，许多保守派和右翼自由意志主义评论员最终可能在不知不觉中分享了马克思主义经济学家的基本评估，即“金融化是当今资本对抗基本停滞经济的主要手段”。^[1] 甚至，也许尤其是顽固的“自由市场资本家”（如果你能原谅矛盾的话^[2]) 注意到了这个问题。 正如经济学家卡门·埃琳娜·多罗布茨所观察到的那样，“扩张性货币政策对国际贸易的一个总体影响是促进了全球市场的某种商业氛围，在这种氛围中，企业家认为他们只有在大量债务和国家支持下才能蓬勃发展。”^[3] 这种重叠表明，我们目前的左翼和右翼团队已经失去了社会-政治-经济阴谋的关键要素，将注意力和精力浪费在一些基本上是徒劳的自相残杀的斗争上，而越来越小的群体控制或拥有更多和更多——无论是在美元价值还是在我们日常生活中的特权方面。 少数注意到并冒昧指出这一点的人被抹黑为异教徒、叛徒和阴谋论者，成为传统媒体、政府和企业金字塔顶端的权力精英，拼命试图转移我们的注意力从什么是，尽管他们的努力，越来越明显。 国家垄断资本主义的永久化正是通过吸收构成该体系的价值观而成为可能——也就是说，通过这样一个事实，即美国精英真正接受这些价值观作为他们自己的价值观，尽管程度不同。 那些在社会上处于或接近金字塔顶端的人更多地相信处于永久危机状态的吸血鬼经济代表着美好和正义。

垄断资本主义的集中和危机为新的极端创造了条件。 普华永道预测，到 2025 年，资产管理公司将控制超过 145 万亿美元，高于 2016 年的约 85 万亿美元。经济和政治不平等是相互依存的。^[4] 银行和资产管理公司已经在物质上和心理上控制了联邦政府，利用国家，因为资本家总是不得不完全生活在他们愤世嫉俗地拥护的竞争性市场体系之外。 资本主义的拥护者往往没有意识到，他们的制度的重点是巩固小统治阶级手中的市场力量——而这与名义上的自由市场和个人权利毫无关系。 事实上，它需要大量的国家干预和向上的财富再分配给金融家和财富管理者。 例如，在全球金融危机期间，联邦储备系统购买了 1.25 万亿美元（1,250,000,000,000 美元）的抵押贷款支持证券，此外还购买了数亿美元的联邦政府机构债务和国债。 它对 Covid-19 封锁的反应更加积极。 政府花费了大约 4.2 万亿美元来支撑一个经济体系，该体系受到考虑不周的独裁政策的残酷组合的冲击，这些政策加剧了本已极端的财富、种族和性别不平等。

用 Leopold Kohr 的话来说，这种捕获不可避免地源于获得“无法控制的临界尺寸”。 在他的书中 国家的崩溃, Kohr 提出了一个“规模的综合理论”，认为机构规模和规模的问题是最重要的。 大造成了财富和政治权力的广泛不平等，允许暴行——“在其日益黑暗的群众的掩护下”犯下——这在“更透明、更小的密度”下是不可能的。 无休止的金融危机证明了科尔的理论，国家和使用该理论的企业金融机构已经达到了“临界权力”。 机构的不透明和不负责任随着机构规模的扩大而增加，为每一次连续的金融危机所特有的极端不负责任和无耻的勾结创造了必要的条件。 应该更多地关注大小，而不是将其作为一个关键因素，而是 这 理解和描述超金融资本主义元危机的关键因素。 即使是金融工具的复杂性和风险性，在适当的规模下也是可控的； 事实上，适当的生物区域规模所创造的社会联系和透明度是对复杂性和风险状况施加适当限制的因素。

全球范围内的金融机构理所当然地受到信任——也许更准确地说，信任是因为我们似乎别无选择，只能信任它们。 但我们还有其他选择，其中包括无政府主义者、地方主义者和分权主义者的货币和信用理论与实验。 像约西亚·沃伦、皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东和威廉·B·格林上校这样的互惠主义者认为，信用体系应该由民主和地方所有。 他们认为问责制与社区对相互信用体系的积极支持和参与密切相关。 最近，地方主义开拓者罗伯特·斯旺 (Robert Swann) 认为，向“地方和区域自力更生经济”迈进的“最迫切需要”是货币和信贷问题。 斯旺有很好的陪伴：本杰明塔克也把它作为他独特的无政府主义方法的支点。 所有这些前瞻性的思想家，在他们写作时都了解了正在发生的危机，告诉我们，在资本主义的金融阶段，我们绝对必须重新控制现在统治世界的货币和信贷体系。 他们给我们上了反标签的教训，即如果我们要被金钱统治，我们就应该从指导原则到具体细节都有发言权。 本地控制是实现这一目标的最佳方式，因为规模对我们的部落来说是可以理解的（这里指的是人类社会群体基因意义上的，而不是世界上的土著人民）。

当我们靠近我们的朋友和邻居时，我们会发现反对主流意识形态的异端——事实上，对喧嚣文化的仇恨已经变得如此强烈，以至于专家和主流舆论兜售者公开谴责它是一种心理健康灾难。 因此，我们邀请自己看看是否还有其他领域的统治阶级叙事未能兑现承诺。 作为人类，我们需要发展一种力量，一种敏锐的方法来应对现代性及其意识形态固着——其中包括资本主义市场（以及一般的资本）和日益集权化的国家（尤其是崛起中的民族国家）。 对许多最神圣不可侵犯的现代机构进行批判性审问，为我们提供了新的工具来理解我们对当下的观察。 正统的经济思想实际上需要我们通过将无限增长或其拟像作为最终要求而观察到的灾难性后果。 矛盾在于这样一个事实，即真正的增长，即以人类福祉和成就感为中心的经济，在一个如此分层和不公正的社会体系中是不可能的。 “债权人要求其资产升值，危机成为他们夺取政权的关键手段。”^[5] 这是马克思主义的见解吗？ 自由主义者？ 目前尚不清楚这些答案是否具有实际意义，至少在诊断问题上是这样。 关于前进的道路，这将需要投资，但仅限于我们从腐败和不民主的机构中撤资的程度。 参与当地的信用或货币网络是丰富您的社区生活的一种方式。 但这也是谨慎的； 它使脆弱的社区稳定下来，以抵御资本主义矛盾的浪潮。 它不应该是完全无私的； 对于他的过去，佛陀建议我们避免自我放纵和自我折磨的极端。 此类投资必须被视为它们本质的例子：互助和团结。 尽管有标签和意识形态，但不要让自己相信任何事情都可以改变，除非我们更信任我们的邻居，而不是我们信任拥有世界的一小部分银行和投资公司。

笔记。

^[1] 约翰·贝拉米·福斯特和罗伯特·W·麦克切斯尼， 无尽的危机：垄断金融资本如何产生从美国到中国的停滞与动荡 （每月评论出版社 2012 年），第 30 页。

^[2] Henry Meulen、Benjamin Tucker、JK Ingalls 和许多其他个人主义无政府主义者等作家详细考虑了资本主义仅仅是竞争和自由交换的结果这一非历史观念。

^[3] 卡门·埃琳娜·多罗巴茨， 米塞斯线，“米塞斯洞察力：坎蒂隆效应和金融化”。 于 2023 年 3 月 19 日访问。

^[4] 乔治伍德科克， 无政府主义者读者丰塔纳平装本 1977.

^[5] Turan Subasat，“背景下的危机”， 大金融 崩溃：系统性、联合性还是政策制定？ （爱德华埃尔加出版社 2016 年），第 13 页。