文学学士
尽管马克龙确实发出了“进步”信号，但他将它们发送给了非常具体的社会群体。 他向其他组发送了非常不同的信号，有些更离散但同样模棱两可。 我正在考虑他与菲利普·德维利尔斯的会面 [leader of the hard-right Movement for France party]. 这是一个针对法国特定社会群体的信息，即天主教徒和与右翼相关的传统主义者。
马克龙的言论发出了相互矛盾的信号，但最终成功地针对了各个相关群体。 此外，许多政治科学家以进步社会团体的想法为职业，这些团体在经济上被认为是自由的，同时在社会价值观上是进步的。 就个人而言，我认为这是一些自恋的社会群体所传播的资产阶级幻想，他们认为自己是如此进步。
当你质疑这些所谓的进步人士时，警察的镇压并没有让他们感到不安。 当您聆听他们在媒体和互联网上的讨论时，您会注意到他们以黄马甲是反犹分子、法西斯分子或乡巴佬为借口，为警察的暴力行为辩护。 一项民意调查显示，“中间派”选民希望维持秩序。 最支持强人在没有议会约束的情况下推动政策的选民是全国阵线选民，而紧随其后的是“中间派”。
回到更一般的问题，我认为这种威权主义方面存在于自由主义中。 这种想要强加东西的方式，即使面对社会阻力，也始终存在，因为自由主义者认为适当的社会秩序建立在市场之上，必须不惜一切代价加以维护。 还有一些社会团体，出于政治原因，对警察对这种社会抵抗的镇压完全漠不关心。 社会暴力是新自由主义的一部分。 它并非一直存在，但在需要时可以应用。
Source: jacobinmag.com
