自斯里兰卡 1948 年从英国殖民统治下获得独立以来,该国的泰米尔人就面临着日益边缘化的问题。 以僧伽罗人-佛教徒占多数(约占人口的 80%)为主的历届政府通过了针对高等教育、政府雇用以及语言和投票权的歧视性法律——这是一种系统性的尝试,旨在通过殖民化侵蚀泰米尔人的民族生活基础,经济扼杀以及最近世界上最激烈的军事占领之一。

虽然他们总体上是少数,但泰米尔人在该岛北部和东部占多数。 来自德国明斯特大学的 Mirjam Weiberg-Salzmann 解释了国家独立后佛教神职人员沙文主义的增长,以及针对泰米尔人的宗教、种族和国家权力日益反动的联系:

“虽然在 1940 年代只有一小部分僧侣在政治上很活跃,但在 1950 年代所有 Nikayas(教派)的僧侣都参与其中……在斯里兰卡的新历史中,泰米尔人构成了一个永久的和存在的威胁……僧伽 [Buddhist clerical order] 要求采取积极措施保护佛教,并试图将宗教与政治之间的传统联系制度化……1956 年的议会选举为僧侣们提供了一个大型论坛,帮助他们传播思想。

“在竞选活动中,泰米尔人被贴上了寄生虫的烙印,是佛教僧伽罗人的‘丧钟’,因此支持有限使用暴力……僧伽罗语被宣布为唯一的国语。 从1960年代开始,“僧伽罗人”和“佛教徒”成为同义词,宗教活动成为参选的必要条件和竞选宣传不可或缺的内容。 从此以后,国家和民族由 (1) 佛教和 (2) 僧伽罗语定义。”

关键是斯里兰卡的宗教极端主义并不局限于边缘教派; 它很早就成为政府的一个特征和主流政治的决定性因素。 僧伽罗人-佛教民族主义的激进形式在 1972 年的共和宪法中得到了编纂,该宪法宣布该国为“统一国家”,其中只有僧伽罗人可以要求自决权。

已故国际关系学者弗雷德·哈利迪 (Fred Halliday) 在 1973 年写道:“斯里兰卡的意思是‘神圣的锡兰’,准确地说是岛上与佛教密不可分的弥赛亚沙文主义。” Theravada Buddhism 声称……僧伽罗人是“被选中的民族”,而锡兰是他们的圣岛,由佛陀亲自神圣地选择,拥有其独特的历史和精神命运。 这种可悲的神秘化自然会将泰米尔人和其他少数民族排除在国家生活中的任何平等角色之外。”

历届斯里兰卡政府不仅在理论上,而且在实践中都坚持这一愿景。 1956 年、1958 年、1961 年、1974 年、1977 年、1979 年、1981 年和 1983 年的反泰米尔大屠杀导致数千名泰米尔人被谋杀、强奸、酷刑折磨和活活烧死,所有这一切都是在斯里兰卡警察、军队和安全部队的勾结下发生的。 该岛南部和东部的泰米尔企业遭到破坏。 数十万人在自己的国家流离失所或成为国际难民。

从 20 世纪 80 年代中期开始,由激进的泰米尔青年建立的组织泰米尔猛虎组织领导了一场民族解放战争。 该组织得到绝大多数渴望在其传统家园实现自决的泰米尔人的支持。 猛虎组织建立了一个事实上的国家,并且是该岛北部和东部的实际政府。

2008-09 年,在对僧伽罗佛教国家摧毁泰米尔民族的计划进行了近 30 年的武装抵抗之后,猛虎组织在军事上被击败。 在斯里兰卡军方的种族灭绝攻势中,数万名平民被不分青红皂白地杀害。 数千人因涉嫌参与民族解放运动或成为猛虎组织成员而失踪。 其中包括社会工作者、教师、警察等,以及战争中的士兵。

十多年后,没有一名参与下令或实施种族灭绝的官员或政治领导人被绳之以法。 他们像民族英雄一样自由行走。 事实上,有些人是现任政府的成员。 斯里兰卡国家的敌意依然存在。 传统家园中的泰米尔人在捍卫自己的权利时受到监视并面临骚扰或更糟的风险。 重要的是,泰米尔地区僧伽罗化的长期项目仍在继续——从人口统计上破坏泰米尔人对地理上连续的家园的主张的过程,该家园可以在政治上得到承认。

军队现在深深扎根于该岛北部和东部的平民和经济生活。 它甚至参与了为泰米尔儿童开办的幼儿园。 这是对大多数泰米尔人在他们家乡的最大威胁:一个民族在沙文主义国家的压迫下消失。 在这方面,他们的困境类似于在世界帝国主义内部发展沙文主义国家的反动统治阶级手中受苦的其他被压迫民族——例如,巴勒斯坦人在以色列的手中,或者克什米尔人在纳伦德拉莫迪的印度的枪口下。

澳大利亚和斯里兰卡政府声称该国已经向前发展——大多数泰米尔人不再有正当理由在其他地方申请庇护。 但是种族灭绝可以平息的想法既残酷又可笑。

泰米尔猛虎组织与斯里兰卡政府之间并没有“和解”,只是一场导致领导层、领导干部和数万平民丧生的溃败。 此后的军事占领巩固了斯里兰卡国家的成果。

沙文主义的狂热继续在僧伽罗安全部队的各个部分打上烙印。 暴民暴力继续破坏该岛。 酷刑、失踪、强奸和骚扰继续成为反对泰米尔人反抗压迫的持续战争中的武器。 泰米尔人仍然想要自决。

Source: https://redflag.org.au/article/75-years-tamil-oppression-sri-lanka



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