爱德华·卡彭特是英国早期的社会主义者之一。 1883 年，马克思主义社会民主联盟 (SDF) 的创始人亨利·海德曼 (Henry Hyndman) 带他去威斯敏斯特桥路 (Westminster Bridge Road) 的一个地下室革命者会议，在那里他遇到了威廉·莫里斯 (William Morris)。 他们是几个狂热的集群之一。 事情进展得很快——据无政府主义者彼得·克鲁泡特金说，就在两年前，当海德曼召集“社会主义代表大会”时，它是如此之小，以至于大多数代表都可以在海德曼家中集合。
爱德华·卡彭特显然不是阶级斗争的新成员。 他出生于 1844 年，在布莱顿的一个上流社会家庭长大，毕业于剑桥大学，首先成为英国圣公会牧师，然后成为成人教育运动大学推广的讲师。 他的讲座将卡彭特带到了英格兰北部，在那里他遇到了伊莎贝拉福特等中产阶级女权主义者和工人阶级学生。 由于与自己的背景疏远而令人不安，他在谢菲尔德郊外的科德威尔山谷的一栋灰色石屋米尔索普定居。 他的新朋友是当地人、农民、工人和一个名叫乔治胡金的剃须刀研磨工，卡彭特爱上了他。
在他的自传中， 我的日子和梦想 （1916 年），卡彭特表达了他对公共生活中的商业主义、阶级划分、女性的从属地位、“对股票的崇拜、人类心灵的饥饿、对身体及其需求的否定”的厌恶。 反对资本主义，他采用了一种自己动手的选择，即简单的生活，并由此对工业化对环境的破坏进行了早期批评。 他帮助建立了独立的谢菲尔德社会主义协会，在英国各地进行宣传。
整个 1890 年代，卡彭特坐在米尔索普花园的一个木棚里，写下他对更美好社会的愿景。 在他对印度和斯里兰卡的长途旅行中， 从亚当峰到大象：锡兰和印度的草图 （1892 年），他取笑拉吉的不祥代表，并描述了在他来自剑桥的朋友 Ponnambalam Arunachalam 的指导下，他如何向 Gnani Ramaswamy 学习。
在 1893 年至 1895 年间，他制作了三本关于性的小册子，其中他对男性至上和对性关系的普遍保密提出了质疑。 小说家伊迪丝·埃利斯（Edith Ellis）与早期的性心理学家哈夫洛克·埃利斯（Havelock Ellis）结婚但被女性所吸引，期待着他的“性炸弹”。 它们确实具有爆炸性，尤其是第三个， 同质的爱及其在自由社会中的地位，它只为私人流通而印刷，因为同性爱情不仅被认为是不雅的——它是非法的。
在 爱的成熟 （1896 年），卡彭特向新女性致敬，他们在智力上不安分和性叛逆，他观察到她们在无人陪伴的情况下乘坐公共汽车和火车或骑自行车。 这个坚强的少数人极力抵制维多利亚时代的禁锢，相反，卡彭特有趣地指出，对上流社会的“男人，未长大的人”，随着他的爱好或他的事业兴高采烈，直到坠入爱河，于是他“像糖浆中的苍蝇一样挣扎。”
卡彭特本人爱上了一个名叫乔治·梅里尔的年轻人，他来自一个贫穷的谢菲尔德家庭。 从 1891 年在前往托特利的火车上的第一眼被吸引，两人便成为了终生的伴侣。 对美林来说，性禁忌不是限制； 他只是忘记了他们的存在。 EM Forster 后来讲述了在 1914 年访问 Millthorpe 时，Merrill 如何触动了他的“屁股”并释放了他写小说的能力 莫里斯.
在 1890 年代末和 20 世纪初，造反者和改革者、自然保护者、花园城市设计师、工会成员、Clarion 社会主义自行车手、女权主义者、节育倡导者、素食主义者和激进的基督徒（如年轻的 Fenner Brockway）参观了卡彭特的家，他是独立工党的成员。 布罗克韦后来描述了像他自己这样的 ILP 人是如何狂热地阅读卡彭特的惠特曼长诗， 走向民主，“在那些我们想从社会主义工作的兴奋中退休的时刻，在安静中寻求只有给予维持力量的平静和力量。”
卡彭特的布里斯托尔社会主义朋友罗伯特·吉利亚德反映说，“社会主义有面包和奶酪的一面，…… . . 更深更广的一面。” 后者呈现出各种表现形式，从布罗克韦的人道主义伦理到围绕前卫杂志的灵性和创造性革命的融合 新的 年龄. 当害羞的 Goldsworthy Lowes Dickinson 询问 Carpenter 是如何将他对人类经验、神秘主义和社会主义的兴趣融合在一起时，他“回答说他喜欢把他的红旗挂在一楼，然后上楼去看看它的样子。 ”
卡彭特继续写作直到 1920 年代后期，获得了国际追随者，并将他的范围扩展到人类学、异教、土地改革和工业民主。 他主张工人控制不仅在矿山和铁路，而且在军队和警察中也是如此。 他去世后，他的影响力减弱了，尽管米尔索普附近乡村的当地人、年长的社会主义者以及一些在 1960 年代和 70 年代开始组织的男同性恋者仍然记得他。
我十六岁时在一本关于哈夫洛克·埃利斯的传记中遇到了他。 几年后，通过历史学家 EP Thompson，我得知利兹新工会组织者和诗人汤姆马奎尔受到了卡彭特的影响。 在 1960 年代中期，我在谢菲尔德图书馆阅读了卡彭特的论文并被迷住了，在 社会主义与新生活 与 Jeffrey Weeks (1977) 合作，并最终为他写了一本传记。 我被他干巴巴的幽默和谨慎的勇气所吸引，并受到他的乌托邦主义版本的启发——脚踏实地，仰望星空。
Source: jacobinmag.com
