2022 年 11 月 21 日,科罗拉多斯普林斯,警察犯罪录像带围绕着 Club Q 俱乐部外的大规模枪击现场。

照片:Helen H. Richardson/MediaNews Group/The Denver Post via Getty Images

整个周末, 记录的编辑委员会的报纸描述了“如果来自右翼的暴力引发来自左翼的暴力,未来可能会是什么样子的令人不寒而栗的预览。”

在曼哈顿的纽约时报办公室引发这些恐惧的事件是什么? 一场从未在得克萨斯州罗阿诺克餐厅举办的家庭友好早午餐上的摊牌。 一个武装的极右翼团体,包括骄傲男孩和自称为“基督教法西斯主义者”的人,出现了骚扰去吃早午餐的人——这是一种可悲的法西斯恐吓的司空见惯的形式,这已经不是什么新闻了。

相反,《泰晤士报》对这一事件的关注是,武装法西斯分子遭到武装反法西斯分子的阻挠,他们一直在 由当地社区成员为早午餐提供安全保障。

最后,没有人在这种所谓的政治暴力预兆中受伤,餐馆老板的儿子,即变装早午餐的表演者,感谢 Elm Fork John Brown Gun Club 的反法西斯分子“保护我们的安全”。

Club Q 大屠杀导致 LGBTQ 俱乐部的五名参与者死亡,一周后,《纽约时报》决定将用枪威胁 LGBTQ 友好空间的法西斯分子与自愿持枪的反法西斯分子等同起来。捍卫这些空间——双方主义的新低点。

只要边缘化和少数族裔社区受到武装白人至上主义者和法西斯主义者的威胁和危害——这是这个国家的暴力基础——他们就会因拿起武器进行自卫而受到谴责。

认为武装反法西斯主义者和反种族主义者从事升级的政治暴力是对武装社区防御的历史和原则的严重错误描述,这与他们所面对的法西斯主义者一样值得谴责。

受压迫群体及其盟友一再将枪支视为必要的防御工具。 这在美国黑人斗争史上的关键时刻都是如此——以前被奴役的婚姻社区、19 世纪末封锁监狱以阻止私刑的黑人平民,以及最初被命名为黑豹党的黑豹党自卫 – 但也是 Bash Back 的酷儿激进分子! 在2000年代后期。 然而,在社区自卫中拿起武器的决定一直被谴责为升级和极端主义。

科罗拉多斯普林斯,科罗拉多州 - 11 月 23 日:哀悼者于 2022 年 11 月 23 日在科罗拉多州科罗拉多斯普林斯参观 Q 俱乐部外的纪念馆。  11 月 19 日,一名枪手在 LGBTQ+ 俱乐部内开枪,造成 5 人死亡、25 人受伤。  (照片由 Chet Strange/Getty Images 拍摄)

哀悼者于 2022 年 11 月 23 日在科罗拉多斯普林斯参观了 Q 俱乐部外的临时纪念馆。

照片:切特兰奇/盖蒂图片社

自卫史

关于暴力和非暴力抗议以及什么构成暴力的争论已经陈旧了。 不过,值得注意的是,武装社区防御服务于升级暴力的假设在美国历史上根本没有得到证实。

已故政治学家塞德里克·罗宾逊 (Cedric Robinson) 在他的史诗《黑色马克思主义》中强调,即使在奴隶叛乱和婚嫁社区中,无疑也依赖武装暴力来确保逃脱和维持自由,但报复性杀戮的数量非常少白人奴隶。

在过去的一个世纪里,这个国家的白人至上主义者和极右翼的致命暴力也使黑人、土著和酷儿武装斗争造成的死亡人数相形见绌,以至于谈论相互升级是淫秽的。 仅在过去 30 年里,超过 85% 的极端主义杀戮都归咎于极右翼行为者。 《纽约时报》上周末的另一篇报道发现,自 2020 年 1 月以来的 700 次武装示威中,77% 的公开持枪者是右翼分子。

这些数字并非偶然,而是反映了白人至上主义、反 LGBTQ 意识形态如何运作的内在特征:目标是消除主义。 这就是让“两面派”如此可怕地偏离基地的原因:极右翼已经明确表示他们致力于通过暴力法或法外暴力来根除跨性别者。

极右翼已明确承诺通过暴力法或法外暴力根除跨性别者。

正是在这幅更大的图景中,《纽约时报》对“令人不寒而栗的未来”感到疑惑。 由于酷儿社区非常清楚警察更有可能骚扰他们而不是帮助他们,想象一个武装右翼分子不会受到严重反对的未来真的会不那么令人不寒而栗吗?

像 Elm Fork John Brown Gun Club 这样的团体——这是全国乡下人起义网络中许多反法西斯约翰布朗枪支俱乐部的一个分会——不会结束极右翼的反跨性别、白人至上主义暴力。 不过,通过出现,他们至少可以让这些四面楚歌的社区的潜在袭击者停下来。

更多枪支?

说武装社区防御是必要的和合理的,并不是说围绕这个问题没有困难的问题。

担心场景中的枪支越多,使用枪支的可能性就越大,从而导致致命的暴力,这是一种可以理解的冲动。 这是太多家庭暴力谋杀案的核心悲剧,那些在家里持枪以保护自己免受虐待伴侣的妇女被这些武器杀害。

然后是教师应该武装起来以防止校园枪击事件的想法,事实证明这是错误的:教师或警察带进学校的枪支越多,与枪支有关的事故就越危险。

枪支在美国的扩散是无法容忍的,其致命后果是特殊的,并且一直围绕着白人至上主义组织——从各种禁止土著或黑人拥有枪支的历史举措,到 1968 年的第一部联邦“枪支管制”法,这是一项大规模犯罪法案的一部分,该法案赋予警察部队军用级武器。

有充分的理由警惕滥用“自卫”作为暴力行动的借口——毕竟,它已经成为几个世纪以来种族主义杀戮的合法理由。 然而,在这些情况下,并不是武装反法西斯分子引发了枪支暴力的可能性; 他们去武装法西斯分子去的地方。 拥有枪支、政治支持和一贯效忠警察的法西斯主义者出现在餐馆、图书馆、夜总会、学校董事会会议和投票站,因为他们想用枪管威胁整个边缘化社区,使其脱离公共生活,如果不是用子弹射杀他们的话。

所谓的温和派可以依赖关于暴力引发更多暴力的陈旧比喻。 但这种通常保持距离的立场拒绝看到针对 LGBTQ 存在的法西斯暴力——以及黑人的生活——寻求毁灭性和彻底性。 值得庆幸的是,有更勇敢的反法西斯力量愿意挡路。



Source: theintercept.com



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