资本主义“从头到脚,从每一个毛孔,带着鲜血和污垢”来到这个世界。 马克思在对接近末期的封建主义向资本主义的过渡进行了冗长的论述后得出了这样的结论。 首都,第一卷。

马克思在第一版序言中解释 其目的是“揭示现代社会的经济运动规律”。 充满文学参考、俏皮话和对资本主义的强烈仇恨,这并不是描述可能暗示的枯燥论文。 他对被资产阶级剥削的工人的同情心一扫而光。

三卷书是对马克思“从抽象上升到具体”方法的阐述。 第 I 卷以对商品的分析开始。

这不是一个任意的抽象。 它掌握了资本主义的具体、明确和独特的特征:大量生产商品以在市场上进行交换。

从这个出发点,马克思阐述了劳动价值论,解决了资本主义的核心问题。 衣服、机器、桌子和书籍等不同的商品有什么共同点,可以在市场上进行比较?

这不可能是它们的使用价值,因为它们的用途截然不同。 人类生产的一切事物的唯一共同点是花费在它们身上的劳动。

但是如何比较用于生产商品的不同种类的具体劳动呢?

马克思认为,被比较的是 抽象的 劳动,用“社会必要劳动时间”来衡量,或平均技能和生产力的工人生产一种商品所花费的时间。

“因此,使用价值或有用的物品具有 [exchange] 价值只是因为 抽象的人类劳动 在其中被物化和物化。”

马克思在这个阶段假定商品交换由这种抽象劳动决定的价值。

然而,市场竞争迫使资本家不断尝试通过引入更新的机器来生产比竞争对手更便宜的商品。 正如马克思所说,他们不断地“革新生产资料” 共产党宣言.

一个资本家每天可能只生产三辆汽车,而在使用新机器或生产方法的工厂里每天生产六辆汽车,从而使它们的价值减半并降低它们的价格。 第一个资本家可能只能以新的、无利可图的价格出售他的汽车,或者根本不出售。

就其本质而言,资本主义是无计划的、混乱的和浪费的。 商品是否会在市场上出售以获取利润,甚至会被出售和使用,纯属投机行为。

剥削和利润

为了进一步理解系统的动态,马克思将注意力转向劳动力或工人的工作能力。

他概述了早期资本主义将农民赶出土地的“不计后果的恐怖主义”,使大量人民别无选择,只能屈从于“经济关系的沉闷强迫”并成为雇佣劳动者。

劳动力已经成为一种大规模的商品。

贯穿三卷的一个主题是,市场以及劳动力与其他商品一​​样是商品这一事实掩盖了系统的运作方式。 我们不知道我们购买的东西是谁生产的——工人也不知道最终谁会使用他们创造的商品,甚至不知道它们会被出售还是被浪费掉。

正如马克思所说,只要我们停留在“流通领域”(市场)中,每个人似乎都是平等的,只是为了实现自己的利益。 法律面前人人平等的虚构成为资本主义意识形态的支柱——工人和资本家都以市场上商品的卖家和买家的身份出现。

劳动力市场本身也是如此。 老板向工人提供的工资被认为是对他们的劳动或多或少公平的价格。

但是工人只获得了他们一天中生产的价值的一部分,其他时间产生了从中获得利润的“剩余价值”。 正如马克思所指出的,没有这种欺诈,就没有利润。 这就是剥削,无论支付什么工资,它都存在。

马克思将生产资料(用于生产商品的投入)分为两类:“不变资本”,即工具、建筑、原材料和技术,它们仅将其现有价值传递给新产品,以及“可变资本”或劳动力,因为它是创造的唯一手段 新的 价值——工人可以生产高于他们生活所需的价值并获得工资。

然而,资本家通过查看他们的总支出来计算他们的投资回报。 这就造成了一种假象,即不变资本和可变资本都有助于产生利润的剩余价值。

为了捕捉资本与工人关系的动态,马克思提出了欧洲文学的一个重要类比:“资本是死劳动,它像吸血鬼一样,只靠吸食活劳动,活得越多,劳动越多。糟透了”。

你可能会在第一时间认出这张图片 矩阵 用人体尸体喂食中央机器的电影。

利润率和经济危机

对于马克思来说,他开始的抽象是理解和解释资本主义如何运作的起点。 它们使我们能够分离出基本特征,但随后我们必须解释它们与经验上可以观察到的事物之间的关系。

第三卷 马克思解释了资本如何流入和流出不同部门,寻找最高的利润率。 资本从一个行业到另一个行业的这种不断的再分配“造成了供需比例,以致生产领域的平均利润变得相同”。 通过这种方式,在整个经济中建立了一般利润率。

这种一般利润率反映了创造的总剩余价值与整个经济中投资的总资本相比。 因此,资本家在剩余总池中的份额与其资本的有机构成(按价值计算的不变资本和可变资本之间的比率)相称,而是与他们支出的总资本成比例。

马克思总结道:“社会中生产的所有商品的……价格总和……等于它们的价值总和”。 但是个别商品的价格与其价值背道而驰——所以价值规律必须随着我们从抽象上升到具体而改变。

竞争创造了一种动力,使整个经济中的资本有机组成越来越大。 这反过来导致利润率下降的趋势(因为更多的投资在没有创造新价值的资本上),导致资本家利用利润在股票市场上赌博、储蓄或购买奢侈品而不是投资在生产中。

马克思承认这不是必然的铁律。 事实上,他用一整节的篇幅讨论了抵消这种趋势的因素。

一个常见的反应是通过加快机器速度、延长工作时间和/或削减工资来增加剥削强度。 但这些都是有限制的,除非你准备削弱、伤害或杀死你的工人,或者接受粗制滥造的工作。 由于工人不是机器人,它们还可能引发破坏稳定的罢工和抗议。

系统再生和利润摆脱低迷的最重要方式是危机本身。 马克思认为,当事情进展顺利时,利润率的均等化确保了“每个人在共同战利品中的份额与其各自投资的规模成比例”。

但是一旦涉及到分担损失的问题,“每个人都试图将自己的份额减少到最低限度,然后把它推给另一个人。 这 [capitalist] 因此,阶级必然会失败。 资本家个人要承担多少损失,也就是要分到什么程度,是由实力和狡猾决定的,竞争就变成了敌对兄弟之间的较量”。

公司破产,允许其他人以更便宜的价格购买他们的财产和生产资料。 失业有助于资本家削减工资和条件。 这场危机为恢复利润率和重新启动投资奠定了基础。 战争造成的破坏也会产生类似的后果。

自从马克思描述了市场的起起落落以来,这种变化的确切方式随着时间的推移而发生了变化。 公司破产(不仅仅是危机)和被竞争对手收购的过程导致了更大的公司。 马克思称之为资本的集中和集中。 这一点,加上资本的国际化,对解决危机产生了巨大的影响。

让跨国公司破产会让人担心它们会将许多其他公司拖入难以想象的鸿沟。 因此,自 2008 年全球金融危机以来,我们看到了政府对银行等的救助。

股票和股份

媒体报道股市,就好像它有自己的生命一样。 从某种意义上说,确实如此。 它还神秘化了利润的来源以及系统如何运作。 马克思写道股票和股份:

他们不会将资本置于自己的支配之下。 它不受撤回的影响。 它们只是将其产生的剩余价值的一部分传达给法律要求。”

它们成为“真实资本的纸上复制品”,但它们也是投机的对象,好像它们有自己的价值一样进行交易。 就好像它们获得了与原始资本分离的价值:“它们名义上代表了不存在的资本”。

有时它们的价值变化与公司的变化相似,但不一定。 投机就是这样,所以他们可以让他们的价格在证券交易所被抬高,从而使他们的价值变得虚幻。 马克思可能在本世纪写道:

“这些所有权的价格波动带来的收益和损失……就其本质而言,越来越成为一种赌博问题,它似乎取代了劳动作为获得资本财富的原始方法。”

正如马克思所说,这整个过程为“骗子”创造了越来越多的机会,创造了一个“纸上世界” [in which] 实际价格 [of commodities] 它的真实基础无处可寻。 整个过程变得难以理解”。

结论

马克思的 首都 暴露了资本主义的疯狂。

它解释了一个释放了惊人的独创性并创造了无数财富的系统,同时它系统地拒绝了数十亿的食物和住所,更不用说医疗保健或教育了。

在市场竞争的推动下,生产只为追求利润,危机是不可避免的。

阅读 首都 不会透露任何特定原因的直接原因。 它可能是许多事情中的任何一件或多件:也许利润太低而无法保持投资流动; 贸易因大流行或战争而中断; 通货膨胀。 也许是秃鹰用可用于人类需求的财富进行赌博而引发的股市崩盘。

正如马克思在 第二卷

“如果我们考虑一个共产主义社会来代替资本主义社会,那么货币资本将立即被消灭,交易通过它获得的伪装也将被消灭。 问题将简单地归结为这样一个事实,即社会必须预先计算它可以在不混乱的情况下将多少劳动力、生产资料和生活资料用于工业部门,例如修建铁路,供应既不是生产资料,也不是生活资料……

“另一方面,在资本主义社会中,任何一种社会理性都只在节日后 [after the feast]重大干扰可能而且必须发生。”

马克思的巨著表明,资本主义不能保证绝大多数人过上体面的生活,每一次繁荣都以危机和生命的毁灭告终。 事实上,资本家的繁荣取决于这种苦难。

Source: https://redflag.org.au/article/marxs-capital



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