1917 年的俄罗斯和今天的俄罗斯

6 月下旬，当瓦格纳雇佣军向莫斯科发动叛乱时，总统弗拉基米尔·普京在一次计划外的电视讲话中表示，“1917 年俄罗斯就遭受过这样的打击”。

普京认为，第一次世界大战期间，“胜利是从 [Russia]：军队和国家背后的阴谋、争吵和政治活动演变成最大的动乱，军队被摧毁，国家崩溃，大片领土丧失，最终导致内战的悲剧”。

通过这个类比，他试图引起人们的恐惧，担心瓦格纳集团的士兵正在玩一场叛国游戏，这将导致俄罗斯在乌克兰的失败并陷入无政府状态。 普京的比较有一个扭曲的事实——毕竟，军事挫折导致军队内部紧张和分裂，然后导致革命的历史由来已久。

阿根廷在 1982 年马岛战争中的失败严重动摇了该国的军政府统治，并为向民主共和国过渡打开了空间。 1871 年，法国军队在普法战争中战败后，起义爆发，成立了巴黎公社。 葡萄牙军队无力保住其非洲殖民地，导致了武装部队的分裂和 1974 年的康乃馨革命。当然，还有一个让普京感到沉重的例子：1917 年的俄罗斯。

第一次世界大战期间，俄罗斯在西南战线上与更加衰弱的奥匈帝国取得了早期胜利，但在与工业更先进的德国军队作战时却无可救药地被击败。 到1915年春，其军队已全面撤退。

然而，与普京所说的相反，削弱军队斗志的并不是“阴谋、争吵和政治活动”，而是“阴谋、争吵和政治活动”。 这是俄罗斯统治精英的寄生性和压迫性。

列昂·托洛茨基在《俄罗斯神话》中指出：“在民族神话中，每支军队都被认为是不可战胜的，因此俄罗斯的统治阶级认为没有理由对沙皇的军队例外”。 俄国革命史。 但事实上，“这支军队是一支只针对半野蛮民族、小邻国和分裂国家的严肃力量”。

俄罗斯曾试图建立一支现代化军队，参与争夺全球统治和殖民掠夺的斗争。 但它的每一步都受到其极其保守的社会制度的破坏：一个只有一小部分现代工业、由君主政体统治、拥有数亿农民的大国。 沙皇俄罗斯根本不具备赢得世界大战的经济或社会能力。

托洛茨基举的一个例子总结了俄罗斯精英的保守主义和寄生性如何感染了其军队。 1915年撤退期间，总参谋部浪费了宝贵的时间来争论是否应该从基辅移走圣人的骨头。

沙皇介入，说没有必要：如果德国人触动了骨头，他们就会受到上帝的诅咒，就会输掉战争。 托洛茨基写道：“这不是发生在十字军东征时代，而是发生在二十世纪，当时俄罗斯战败的消息通过无线电传来。”

破坏战争努力的主要并不是俄罗斯统治者的宗教信仰。 困难在于，即使战争还在拖延，俄罗斯的贵族和富有的实业家都希望继续赚尽可能多的钱。 与英国和法国银行的金融利益挂钩，他们抵制和平举措，即使战争显然已经失败：

“市场上的各种投机和赌博已经达到了爆发的地步。 血腥的泡沫中产生了巨大的财富。 首都缺乏面包和燃料，但这并没有阻止宫廷珠宝商法贝热吹嘘自己以前从未做过如此繁荣的生意……“社会”伸出了双手和口袋……所有人都来抢夺和狼吞虎咽，生怕这神圣的雨会停止。 所有人都愤怒地拒绝了过早实现和平的可耻想法。”

随着失败的现实逐渐浮现，俄罗斯统治阶级开始互相攻击。 将军们指责政府未能向军队提供补给。 部长们嘲笑将军们带领国家陷入又一次耻辱。 沙皇变得偏执，转向宗教来拯救他的统治。 一些人开始试探德国皇帝，希望达成一项秘密和平协议，而另一些人则指责怪诞神秘主义者拉斯普京的影响，并枪杀了他。

每个人都希望有人，任何人，出现在现场来拯救世界。 所有人都担心士兵的士气以及大规模逃兵、叛变和不满的迹象。

尽管精英圈子普遍承认战争是一场灾难，但托洛茨基解释说，当革命爆发时，统治阶级高呼“布尔什维克从他们手中夺走了必然的胜利”。

这就是普京100多年后重复的神话的诞生。

即使是最强大的警察国家，军事困难也会严重削弱其合法性。 然而，社会顶层的分歧不足以引发革命。 列宁曾经指出，要发生革命，统治阶级之间存在关于如何管理社会的危机是不够的。 还必须“群众的活动显着增加”，他们被“动荡时期”吸引到“独立的历史行动”中。

到1917年2月，士兵、工人和农民的不满情绪达到了极限。 他们发起了一系列针对俄罗斯统治阶级的总罢工和大规模起义。 五天之内，统治俄罗斯三百多年的罗曼诺夫王朝被摧毁，开启了前所未有的自下而上的民主实验时期。

今天的俄罗斯恰恰缺少这一点。 不幸的是，残酷的战争努力、对民主权利的攻击、权力集中在普京及其盟友手中以及俄罗斯人民的经济贫困，并没有导致针对政府的大规模行动。

但普京话语的背后或许隐藏着一丝真正的恐惧。 有一天，俄罗斯部分民众看似隐秘的不满情绪将具体化为可能对他构成挑战的事情。

《俄罗斯1917》是他对统治圈子里任何可能想反对他的人发出的警告：这样的行动可能会为更大的动乱打开闸门，而这也很可能将他们扫地出门。

希望灯光会亮两次。