全球女权主义中巴勒斯坦妇女闻所未闻的斗争

致我的巴勒斯坦姐妹们，

尽管几十年前为扩大女性声音而发起的女权主义解放运动在全球兴起，但人们对痛苦和哭泣却存在着令人不安的脱节和漠不关心。 妇女平等和自决权或解放权运动似乎旨在提升特定妇女群体的地位，同时排斥和忽视其他妇女群体。

我经常想知道这种脱节是否源于对那些肤色、宗教或阶级不值得参加同样战斗的女性的仇恨。 我经常想知道，这种脱节是否源于针对整个人口的种族主义，这些人口本应在土地和家园被占领时被消灭。

这种对你和你的斗争的冷漠和沉默引发了一些关键问题，即对女权主义普世价值观的真正承诺，以及平等捍卫者是否需要采取更有原则的立场。 但为时已晚吗？ 为什么支撑女权主义思想的原则——所有妇女的平等、正义和人权——在涉及特定的地缘政治热点时似乎被轻易地搁置一边？

必须强调的是，以色列和哈马斯之间长达 150 多天的残酷战争令人心寒，造成 3 万多名无辜巴勒斯坦平民丧生，数百万人继续在野蛮的交火和围困中受苦受难。 在大量平民伤亡中，超过 25,000 名妇女和儿童成为受害者，而被困在瓦砾下的尸体数量持续增加。 这次破坏导致超过 95 万妇女和女孩流离失所，一项可怕的统计数据显示，每两小时就有一名巴勒斯坦母亲死亡，这使得加沙成为对母亲和孩子来说最危险的地方之一。

此外，在战区分娩所带来的创伤，大多数妇女患有贫血症，缺乏适当的营养、卫生设施和分娩时的隐私等简单特权，造成了难以理解的心理状况。 10 月 7 日之前，加沙的妇产医院数量稀少，每天只能容纳 10 名新生儿。 现在剩下的医院正在接生八十个，有时甚至一百个。 加沙的妇女在走廊里分娩，在阴道分娩和剖腹产后只能停留几个小时，然后就被送往帐篷和避难所。

根据联合国大会第 3318 (XXIX) 号决议《关于在紧急情况和武装冲突中保护妇女和儿童的宣言》，巴勒斯坦母亲及其子女是否得到与其他人相同的保护？ 该决议明确指出，“所有国家均应充分遵守 1925 年《日内瓦议定书》和 1949 年《日内瓦四公约》以及其他有关武装冲突中尊重人权的国际法文书所规定的义务，这些文书为武装冲突中尊重人权提供了重要保障。保护妇女和儿童。”

人道主义组织强调加沙残酷而可怕的人道主义危机，计算加沙每天的平均死亡人数可能超过任何其他重大武装冲突，其中包括叙利亚、伊拉克、苏丹、也门、乌克兰和阿富汗。 国际法院最近的裁决发现了种族灭绝的合理证据，但并没有采取任何措施来平息对最大集中营的持续轰炸和破坏，这种轰炸和破坏仍在继续，而且看不到结束的迹象。 加沙一半以上的人口在埃及拉法边境附近过度拥挤的地方寻求庇护，那里的基本生活必需品，如干净的水和卫生巾等卫生用品变得越来越稀缺。 与此同时，以色列继续限制人道主义援助的流动。 我常常想知道，为什么我的西方姐妹们在2016年特朗普当选后奋起反抗美国数十年的厌女症，她们走上美国和国际的街头，再次让人们关注女性斗争的困境，一直如此安静。 我们的女性政客的愤怒或要求立即停火的呼吁在哪里？

当我们庆祝国际妇女月时，贝尔·胡克斯的《我不是女人》中的名言浮现在脑海中。 胡克斯说：“如果妇女想要一场女权主义革命——我们的世界迫切需要女权主义革命——那么我们就必须承担起责任，将妇女团结在一起进行政治团结。 这意味着我们必须承担责任，消除所有分裂妇女的力量。” 胡克斯指出，美国女性普遍受到社会规范的制约，在一定程度上接受了性别歧视、种族主义和阶级主义的偏见。 她认为，仅仅采用女权主义者的标签并不能消除这些根深蒂固的偏见。 相反，它需要有意识地努力积极抵消社会化的负面影响，并不惜一切代价努力消除其持久的遗产。 在过去的75年里，我们没有听到西方女权主义者质疑为什么巴勒斯坦母亲必须目睹自己的孩子在没有正当程序的情况下被监禁，为什么她们必须看着自己的孩子在占领下饿死，以及为什么巴勒斯坦母亲没有得到同样的同情，由于战争和破坏，他们不得不继续埋葬自己的孩子。

致我在巴勒斯坦的姐妹们，致拉尼娅·阿布·安扎 (Rania Abu Anza)，她等了 10 年才等到她双胞胎的到来，却因以色列空袭而不得不埋葬他们；致欣德 (Hind) 的母亲威萨姆·哈马达 (Wissam Hamada)，她等待着她的小儿子的到来。手拿粉色背包和画板的女孩，向 Bisan Owda、Amira Al-Assouli 博士、每一位流离失所的巴勒斯坦祖母、哀悼失去家人的母亲、每一位巴勒斯坦女儿，对不起，我们让你们失望了。