巴勒斯坦的新抵抗模式：去年如何重新定义争取巴勒斯坦自由的斗争

2021 年 5 月至 2022 年 5 月之间发生的事情无异于巴勒斯坦抵抗运动的范式转变。 由于巴勒斯坦动员反对以色列占领的普遍性和包容性，巴勒斯坦的抵抗不再是意识形态、政治或地区偏好。

在 1993 年签署《奥斯陆协定》和仅仅几年前之间，巴勒斯坦 穆卡瓦马 ——或抵抗——不断地被搁置，经常受到批评和谴责，好像一个被压迫的国家有道德责任选择适合其压迫者的需要和利益的抵抗类型。

因此，巴勒斯坦人的抵抗成为政治和意识形态的试金石。 亚西尔·阿拉法特的巴勒斯坦权力机构和后来的马哈茂德·阿巴斯呼吁“民众抵抗”，但似乎既不理解该战略的实际含义，也当然不准备对这样的呼吁采取行动。

巴勒斯坦武装抵抗完全脱离了其自身的历史背景； 事实上，历史上所有解放运动的背景，都变成了一个稻草人，由以色列及其西方盟友设立，旨在谴责巴勒斯坦的“恐怖主义”，并将以色列视为面临生存威胁的受害者。

由于缺乏集中的巴勒斯坦人对抵抗的定义，即使是亲巴勒斯坦的民间社会团体和组织也基于接受某些形式的巴勒斯坦抵抗并谴责其他形式来划分他们与巴勒斯坦斗争的关系。

只有被压迫民族才有权选择能够加速他们的拯救和自由的抵抗类型的论点被置若罔闻。

事实是，巴勒斯坦人的抵抗早于 1948 年以色列正式成立。抵抗英国和犹太复国主义殖民主义的巴勒斯坦人和阿拉伯人使用了许多他们认为具有战略意义和可持续的抵抗方法。 抵抗的类型与抵抗者的宗教、政治或意识形态身份之间没有任何关系。

这种范式盛行了很多年，从 Fidayeen 运动开始 纳克巴，1956 年对以色列短暂占领加沙的民众抵抗，以及从 1967 年开始长达数十年的占领和围困。几十年来，巴勒斯坦人对历史悠久的巴勒斯坦的抵抗也表达了同样的现实； 武装抵抗时有退潮，但民众的抵抗却完好无损。 这两种现象总是有内在联系，因为前者也由后者支撑。

在今天的巴勒斯坦权力机构中占主导地位的法塔赫运动成立于 1959 年，旨在模拟越南和阿尔及利亚的解放运动。 关于它与阿尔及利亚斗争的联系，法塔赫宣言写道：“阿尔及利亚的游击战始于法塔赫成立五年前，对我们产生了深远的影响。 […] 它们象征着我们梦寐以求的成功。”

大多数现代巴勒斯坦运动都支持这种情绪，因为它被证明是大多数南方解放运动的成功战略。 在越南的情况下，甚至在巴黎的政治会谈期间也进行了对美国占领的抵抗。 南非的地下抵抗组织一直保持警惕，直到该国的种族隔离政权正在被瓦解。

然而，作为奥斯陆协定直接结果的巴勒斯坦不团结，使得巴勒斯坦在抵抗问题上的统一立场站不住脚。 抵抗的想法本身就受制于派系的政治冲动和利益。 2013 年 7 月，当巴勒斯坦权力机构主席阿巴斯谴责武装抵抗时，他试图与他的西方支持者取得政治积分，并进一步在他的人民中播下分裂的种子。

事实是，哈马斯既没有发明也没有拥有武装抵抗。 2021 年 6 月，巴勒斯坦政策和调查研究中心 (PSR) 进行的一项民意调查显示，60% 的巴勒斯坦人支持“重返武装对抗和起义”。 通过这样说，巴勒斯坦人不一定宣布效忠哈马斯。 西岸也存在武装抵抗，虽然风格和能力不同，但主要由法塔赫自己的阿克萨烈士旅支持。 以色列最近对约旦河西岸北部杰宁镇的袭击不是为了消灭哈马斯、伊斯兰圣战组织或社会主义战士，而是法塔赫自己的。

媒体对抵抗运动的歪曲报道和对抵抗运动的歪曲，通常是巴勒斯坦派系本身，将抵抗运动的想法变成了政治和派系混战，迫使所有相关人员在这个问题上采取立场。 然而，关于抵抗的话语在去年开始发生变化。

2021 年 5 月的叛乱和以色列对加沙的战争——在巴勒斯坦人中被称为团结起义——是一种范式转变。 语言变得统一； 自私的政治参考迅速消散； 集体参考框架开始取代临时、区域和派系的参考框架； 被占领的耶路撒冷和阿克萨清真寺成为抵抗的统一象征； 新一代开始出现，并迅速开始开发新平台。

5月29日，以色列政府坚持允许所谓的“旗帜游行”——以色列犹太极端分子为庆祝占领巴勒斯坦圣城而举行的大规模集会——再次穿过被占领的东耶路撒冷的巴勒斯坦居民区。 . 这正是去年煽动暴力的场合。 意识到这种挑衅往往会导致即将发生的暴力事件，以色列想要强加时间并确定暴力的性质。 它失败了。 加沙没有发射火箭。 相反，成千上万的巴勒斯坦人在被占领的巴勒斯坦各地动员起来，从而使众多社区之间的民众动员和协调得以发展。 尽管存在许多障碍、困难和后勤困难，巴勒斯坦人被证明能够协调他们的责任。

去年的事件证明，巴勒斯坦人终于摆脱了派系利益的抵抗。 最近的对抗表明，巴勒斯坦人甚至将抵抗作为战略目标。 穆卡瓦马 在巴勒斯坦，不再是反映“绝望”和缺乏政治视野的“象征性”或所谓的“随机”暴力。 它变得更加明确、成熟和协调。

这种现象对以色列来说一定是非常令人担忧的，因为未来几个月和几年可能对改变巴勒斯坦人与其占领者之间对抗的性质至关重要。 考虑到新的抵抗是以本土、草根、社区为中心的运动，它比以前的尝试有更大的成功机会。 对以色列来说，暗杀一名战士比从社区的核心根除抵抗的价值观要容易得多。