‘Hindutva pop’:在印度制作反穆斯林音乐的歌手| 高分辨率照片| CLIPARTO 伊斯兰恐惧症新闻

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印度新德里 – “Insaan nahi ho saalo, ho tum kasaayi; Bahut ho chuka Hindu-Muslim bhai bhai”——你不是人类,你是屠夫; 印度穆斯林兄弟情谊就够了。

这些是歌手 Prem Krishnavanshi 三年前在 YouTube 上发布的一首“bhajan”(虔诚的歌曲)的歌词,此后已被观看了数千次。

受当代仇恨政治的影响,克里希纳万希的歌曲是印度新大众文化的一部分,印度教至上主义团体在集会中播放反穆斯林歌曲,主要是在该国所谓的“印地语带”北部各州。

在 YouTube 和其他社交媒体平台上可以找到数十个这样的音乐视频,印度教极右翼的支持者喜欢并分享他们针对穆斯林少数群体的仇恨、虐待甚至种族灭绝威胁的信息。

Krishnavanshi 是北方邦首府勒克瑙的一名工程专业毕业生,他想成为一名宝莱坞歌手。 但是竞争太激烈了。 所以他转向现场表演和活动谋生。

转折点出现在 2014 年,当时印度教民族主义者印度人民党 (BJP) 上台。 以总理纳伦德拉·莫迪 (Narendra Modi) 为首的新政府的到来见证了印度社会前所未有的两极分化,对印度少数民族(主要是穆斯林)的仇恨攻击几乎成为日常事务。

在这种情况下,音乐、诗歌和电影等文化产品也成为维持这种仇恨政治的工具。

在过去的几个月里,印度在印度教节日期间目睹了几个邦的宗教暴力事件,当时右翼团体在主要是穆斯林社区举行游行,并在清真寺外播放带有伊斯兰恐惧症歌词的响亮音乐。

Krishnavanshi 用印地语和博杰普尔语唱歌。 他的粉丝群主要在印度人口最多的北方邦,该邦拥有近 2.05 亿居民,由印度人民党身着藏红花袍的印度教僧侣 Yogi Adityanath 统治,他以反穆斯林的言论和政策而闻名。

Krishnavanshi 在他的许多歌曲中暗示穆斯林是“应该去巴基斯坦的反国民”。 他的一首歌说:“如果印度教徒不早点醒来,他们最终会强迫印度教徒祈祷 namaz”。

但这位歌手声称他们不是仇恨歌曲。

“我不认为我的音乐是伊斯兰恐惧症。 我的音乐象征着真理,如果有人认为这是伊斯兰恐惧症,我无法阻止他们有这种感觉,”他告诉半岛电视台。

最近,北方邦政府给他颁发了一个奖项,以表彰他赞美该州强硬派首席部长阿迪亚纳特的歌曲。

Prem Krishnavanshi 在今年早些时候在勒克瑙举行的 Adityanath 宣誓仪式上获得北方邦奖 [Courtesy: Prem Krishnavanshi]

其中许多仇恨歌曲也是对印度民族主义政治家如莫迪、阿迪亚纳特和其他印度人民党最高领导人的致敬。

这些歌曲还谈到了次大陆的莫卧儿人和其他穆斯林统治者,称他们为通过暴力和威胁传播伊斯兰教的“入侵者”。 他们的音乐录影带中,印度教男子额头上涂着朱红色,挥舞着剑、三叉戟和手枪。

‘印度教流行音乐’

Laxmi Dubey 出生于印度中部中央邦首府博帕尔的一个中产阶级家庭,从小就听着她已故的音乐家祖父的印度教虔诚歌曲长大。

那时,她说她曾经在学校活动中唱穆斯林-印度教兄弟情谊和宗教共存的歌曲。

31 岁的杜贝在当地一家不愿透露姓名的报纸上担任兼职记者,开始了她的职业生涯。 但是,和 Krishnavanshi 一样,随着莫迪在 2014 年出任总理,她的情况发生了变化。

“我不属于任何政党,但我感谢莫迪为印度教徒所做的一切,”杜贝告诉半岛电视台。

当 Dubey 在她的额头上戴着朱红色,脖子上戴着万寿菊花环时,听众会随着她的“印度教流行”歌曲而流连忘返。 “Hindutva”是一个印地语词,指的是印度教至上主义运动。

Dubey 比较流行的歌曲之一是:“Agar Hindustan mein rehna hoga, To vande mataram kehna hoga”(如果你想留在印度,赞美祖国)。

“Vande Mataram”是作家班金·钱德拉·查特吉(Bankim Chandra Chatterjee)用梵文孟加拉语写的一首歌曲,因其从印度教万神殿中大量借用的民族主义想象力而受到印度印度教右翼的光顾。

新德里贾瓦哈拉尔尼赫鲁大学教授布拉玛普拉卡什告诉半岛电视台,仇恨的音乐改变了印度宗教暴力的模式。

“我们知道印度骚乱和大屠杀的历史模式:领导人将发表演讲,骚乱将蔓延到街头。 但似乎模式已经改变。 你不需要领导。 你需要的是一个‘巴克提振动器’,”普拉卡什说。

印地语中的“Bhakti”字面意思是奉献,但也用于指 BJP 的支持者。

“你只需要播放 DJ [disc jockey] 它会完成它的任务。 它将移动暴徒并使他们参与屠杀。 你不需要煽动者来煽动暴力。 你定下了基调,定下了轨道,仇恨就会动摇,”他说。

普拉卡什说,这种音乐形式与 1930 年代德国纳粹政权下制作的音乐有“惊人的”相似之处。

“三月乐队、游行音乐、重复的口号、集体歌唱、Jai Shri Ram 的反复呐喊 [Hail Lord Ram] 就像’万岁’,”他说。 “将人群搅动到情感狂热中的音乐不仅仅是一些共鸣。 相似之处令人震惊。”

Dubey 的 YouTube 频道拥有近 30 万粉丝,她的歌曲拥有数百万的点击量和数百条针对印度穆斯林的挑衅性评论。 她经常被 BJP 成员邀请到他们的城市演出。

但这位歌手说,她“对穆斯林社区没有任何反对意见”,而只是反对那些“国家的敌人并支持巴基斯坦”的人。

“来自巴基斯坦的人会不会来攻击我们的国家,除非他们得到大量的后勤支持或庇护他们的宗教的反国民? 我们在印度吃饭但支持邻国的国家有反国民,”她说。

在她的团队中,Dubey 有一位经理、背景歌手和其他帮助她表演的人。 她收入丰厚,并声称她把所有的钱都花在了印度教寡妇和穷人的福利上。

她告诉半岛电视台,让杜贝感到困扰的是“爱情圣战”——一种未经证实的阴谋论,由印度教极右翼人士传播,声称穆斯林男子与印度教妇女建立关系是为了娶她们,然后让她们皈依伊斯兰教。

杜贝还相信另一种右翼阴谋论:大量穆斯林实行一夫多妻制以拥有“很多孩子”并“增加人口”。

“他们为什么要 [Muslims] 娶印度教女孩并让她们皈依? 少数民族社区结婚5-10次,生育20-50个孩子。 他们的人口正在急剧增长。 如果我们国家不支持他们,他们的人口会增长到这种程度吗?” 她说。

北方邦的律师 Areeb Uddin 说,这样的“仇恨歌曲相当于仇恨言论”。

“现在是时候让仇恨言论法理取而代之了,现在是法院或有关立法机构为此类仇恨倾倒而没有采取行动的案件制定指导方针的时候了,”他告诉半岛电视台。

但 Dubey 声称她的歌曲在印度教社区中“传播意识”——一项“让她感到自豪”的作品。

“曾经穿着连帽衫和破衣服的年轻人现在自豪地穿着藏红花。 他们准备为印度教牺牲自己,”她说。 “我想把印度教徒召集起来,组建一支军队。”

杜贝称赞莫迪在 2019 年废除了印控克什米尔的半自治地位。“我们几乎失去了克什米尔,正是因为总理纳伦德拉·莫迪,我们仍然拥有它,”她说。

她还认为 1947 年将次大陆分割成印度和巴基斯坦的做法做得不好。

“当当时的利益相关者根据宗教进行分区时,巴基斯坦本应归属于一种宗教,而印度则应归属于另一种宗教。 那么这场战斗本来可以避免的。”

印度拥有超过 2 亿穆斯林,是仅次于印度尼西亚和巴基斯坦的第三大人口。 但杜贝认为印度应该被宣布为印度教国家。

来自印度首都郊区北方邦诺伊达市的歌手兼词曲作者 Upendra Rana 在 YouTube 上拥有超过 370,000 名订阅者。

乌彭德拉拉纳
Upendra Rana 的一些歌曲赞美了过去的印度教统治者 [Courtesy: Upendra Rana]

拉纳过去常常通过带有当地标签的录音带录制虔诚的音乐。 当他开始成名时,他决定独立做歌并创建了自己的频道。

拉纳在“印度教流行音乐”中的旅程始于 2017 年,当时他开始创作主要关于历史的歌曲,其中他赞扬了过去的印度教统治者,尽管历史学家坚持认为使用宗教的棱镜来理解前现代历史是不正确的。

Rana 的一首歌说:“Dharm ke naam zameen gayi, Islami mulk banaye”(以他们宗教的名义,我们失去了我们的土地;他们把它变成了一个伊斯兰国家)。

这首歌的视频是在诺伊达附近的一个地区加济阿巴德的达斯纳德维寺拍摄的。 这座寺庙由有争议的印度教领袖 Yati Narsinghanand 管理,他最近因对穆斯林发表仇恨言论而被捕。 音乐视频以 Narsinghanand 和 Rana 挥舞剑为特色。

“学校课程中缺少印度教神话。 通过我的歌曲,我希望孩子们记住印度教战士,”他说。

学术普拉卡什说,“印度教流行音乐”的大规模生产是一种新现象。

“早些时候,它曾经是由政治组织来完成的。 危险在于,现在它正在成为大众文化的一部分,”他告诉半岛电视台。

Source: https://www.aljazeera.com/news/2022/6/2/hindutva-pop-the-singers-producing-anti-muslim-music-in-india

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