以色列与它自己：如果你看到战争罪，就说战争罪

作为一个（一半）犹太裔美国人，我不禁感到以色列正在以我的名义屠杀巴勒斯坦人。 所以我对着脸书墙痛哭，猛烈抨击以色列的战争罪行。 总是有人回应指出哈马斯是多么可怕。 是的，还有？

以色列可能已向哈马斯宣战，但事实并非如此 平民 以色列正在谋杀和残害数以万计的人。 由于以色列的暴行每天都在上演，因此将其归咎于哈马斯的冲动只是本能的部落主义。

即使是坚定的以色列辩护者也对巴勒斯坦的死亡人数感到不安。 然而，需要强大的经验力量，甚至更强大的理性力量，才能重新调整一个人的忠诚并违反部落。 因此，这些辩护者通过含糊地哀叹加沙的可怕苦难来升华他们的不满——并没有指责以色列自己的令人发指的行为。

尽管哈马斯邪恶，但谴责以色列自身的野蛮行径不应该让正派的人们感到痛苦。 对于包括联合国和美国国务院在内的无数人权法专家来说，这是理所当然的事情。 任何难以承认以色列战争罪行的人都需要审视自己的部落主义和偏见。

如果你或你的亲人被迫离开家园，在加沙来回奔波，躲避以色列的连击，并在你逃离或排队等待粮食救济时遭到轰炸和枪击，那么你就不会嘴上说着陈词滥调来支持你的支持。攻击者，比如“战争很糟糕”、“平民总是首当其冲”、“哈马斯挑起战争”（这一声明掩盖了以色列数十年的征服）以及“以色列无意针对平民”。 （确实如此；此外，肆意不保护平民就等于以他们为目标。）

这种言论只会纵容和延续以色列的野蛮行径。

如果以色列是中东人权的闪亮灯塔，它就不会对巴勒斯坦人进行集体惩罚，就像我们不会有理由呼吁空袭一座挤满礼拜者人质的犹太教堂，以杀死一群开枪闯入的恐怖分子一样。它。

如果美国是这样一个人权旗手，它就不会违反自己的规则，奖励以色列武器来谋杀更多巴勒斯坦平民。 在这场混乱中，拜登政府官员对内坦雅虎保护无辜生命的死记硬背的警告只是令人作呕的口头承诺。

哈马斯武装分子混入平民之中，并不意味着以色列就可以通过消灭加沙来攻击哈马斯。 很少有以色列鹰派人士会主张夷平剩下的以色列人质被关押的地点，以杀死他们的绑架者。 将数十名以色列人质的生命看得比数万名巴勒斯坦儿童的生命更重要的唯一“原因”是部落主义和种族主义。

以色列的选择可能会受到哈马斯的唯利是图的限制，这在很大程度上是以色列自己的过错，经历了数十年的占领和残暴——包括扣留数十名巴勒斯坦人 人质 没有公平的法律程序——就像以色列今天的屠杀将引发未来的冲突一样。 以色列对 10 月 7 日的反应并没有让世界对犹太人来说更加安全。

以色列人的一种选择 做 选举一个不同的政府是加沙人所无法实现的。 以色列人应该行使这一权力来结束种族隔离并连根拔起西岸的定居点，并建立一个可行的主权巴勒斯坦国。

相反，邪恶的平庸性在善良的以色列人和善良的美国人对以色列赤裸裸的战争罪行的合理化中得到了历史性的体现。 如果提及二战德国令人不快，那是因为冒犯的人不是巴勒斯坦人。 是的，规模完全不同。 不，以色列总体上并没有试图消灭巴勒斯坦人民——尽管政府内外的许多以色列人都希望如此。 事实上，大多数以色列人希望将巴勒斯坦人从“迦南”赶走——从河流到海洋。

以色列和巴勒斯坦灭绝言论的区别在于，以色列实际上拥有并且正在使用力量来支持它。 巴勒斯坦人脖子上挂着以色列靴子所说的话并不能预示他们在压力解除后会如何行动。

被迫在逃亡和瓦砾之间做出选择的人们正在种族灭绝的现实中生与死，而学术界仍在争论该术语的适用性。

我们每个人都只有一种生命可以活，也只有一种生命可以给予。 我向你保证，如果你的生命是巴勒斯坦人的，你会毫不犹豫地谴责以色列的滔天战争罪行。

既然这是真的，你应该努力表现得像巴勒斯坦人一样感到震惊。

如果说我从犹太教中学到了一项有用的教义，那就是打破我们其他的围墙是人类的终极追求和希望。