为了结束性别歧视，我们需要摧毁资本主义

性别歧视对我们的存在如此重要，以至于我们很多时候甚至没有意识到这一点。

它甚至从我们出生之前就开始了。 安妮·墨菲·保罗在她的书中描述的一个实验 起源 强调孕妇解读胎儿在子宫内运动的不同方式。 那些知道自己怀的是男孩的人更喜欢用“精力充沛”、“有力”和“刺痛”等词来形容这一动作，而对于女孩来说，则用“温柔”、“滚动”和“安静”来形容。

这种无意识的偏见塑造并削弱了女性一生的潜力。 在她的书中 性别错觉神经科学家科迪莉亚·法恩（Cordelia Fine）描述了一项实验，该实验表明，在测试开始时，通过要求大学生在方框中打勾来提醒他们是男性还是女性，与男性相比，女性在测试中的表现会降低; 如果没有这样的提醒，男性和女性的表现同样出色。 即使是进行测试的房间的装饰的“女性化”或“男性化”性质也会对表现产生可衡量的影响。 如果这些微妙之处能够产生统计上显着的影响, 想象一下这种调节在一生中的累积效应。

Caroline Creado Perez 在《数据收集和设计》中记录了困扰数据收集和设计的性别歧视偏见。 隐形女性：揭露专为男性设计的世界中的数据偏见。 设计和技术的各个领域都受到影响，从医学测试和药物开发到建筑设计、工作场所温度和工具尺寸，所有这些都对女性的健康和生活产生广泛的实质性影响。 例如，汽车安全测试中存在的男性偏见意味着女性在车祸中受重伤的可能性比男性高 49%，死亡的可能性比男性高 17%。

然后就是我们所看到的性别歧视的所有表现形式 是 意识到诸如薪酬不平等、缺乏足够的产假、获得儿童保育的机会有限、妇女一生中平均贫困程度更高、亲密伴侣遭受暴力和死亡的风险更大、日常生活中以及大众中的性化和物化等问题文化和广告，仅举几例。

生活的各个方面，从最个人的到最公共的社会，在某种程度上都受到性别化的社会本质的影响，因此也受到性别歧视的影响。

那么对于这种如此普遍的不平等形式我们能做些什么呢？

首先，我们——女性和男性——需要尽可能意识到日常生活中的性别歧视，并努力尽量减少它。 我们希望女性能够发挥她们的潜力，并平等地参与她们想要的社会、工作和文化的任何领域。 这意味着要敏感地关注行为细节——比如谁主导谈话、谁被倾听和注意到——对女性的影响，因为她们习惯于被忽视、被忽视，并且通常被视为不如男性重要。 这意味着平等对待女性，而不是性对象，她们只是被男性崇拜或掠夺的对象。 这意味着采取积极措施，反对性别歧视塑造各种人类互动的各种微妙方式。

但即使我们尽一切努力对日常性别歧视保持警惕，它也不会改变我们周围的社会现实，即我们以最快的速度拒绝性别歧视的思想和规范。

因此，我们还需要一项战略来改变社会及其所构成的不平等，并使妇女的从属地位日益正常化。

从短期来看，这意味着政策和服务应使妇女能够尽可能平等地参与有酬工作和公共领域——免费、方便的儿童保育和老年护理、无限制的产假、对雇用和晋升进行更严格的审查，以减少女性的就业机会。对妇女的歧视以及妇女主导行业的更高工资等等。

但就其本身而言，这些措施只是支持女性更轻松地从事有偿工作，同时她们也继续承担主要的照顾责任。 因此，臭名昭著的“双重负担”困扰着职业女性的生活。 就其本身而言，此类改革并没有挑战这样一种观念，即女性天生有教养，比男性更适合照顾他人，而男性本质上属于权力职位。

因此，尽管使妇女能够充分参与有酬工作和公共领域的措施很重要，但它们不足以实现真正的平等或解放。 为了实现这一目标，我们需要更彻底的改变。 特别是，我们需要改变工作方式，包括打破正规经济工作与护理工作之间的界限，以及所有工作从属于营利和资本积累。

只要我们大多数人每周要花 40 个小时或更长时间从事带薪劳动，在此期间，我们的“现实”生活就被搁置，我们处于老板的控制之下，并为雇用我们的人创造利润而工作如此有效地支持这种经济模式的劳动分工将持续下去，而不是做一些让我们自己和周围的人活着、健康和幸福所需的事情。 事实上，这就是为什么在妇女赢得大多数正式权利（包括同工同酬权、已婚工作权、财务自主权、离婚权和生育自由权）50多年后，它仍然存在。

老板们依靠女性这个小阶层的存在来承担责任，确保工人得到照顾并适合工作，并培养出愿意并能够工作的新一代工人。 女性出于责任感免费承担大部分工作，因为她们真正关心周围人的福祉。 但对于老板们来说，他们的价值仍然是巨大的，他们依靠这项工作来提供富有生产力的劳动力。

普华永道 2017 年的一份报告《了解无偿经济》发现，无偿工作对澳大利亚经济的价值为 2.2 万亿美元，相当于 GDP 的三分之一。 无偿托儿服务是最大的贡献者，占 GDP 的 25%，如果它是正规经济的一部分，将成为澳大利亚迄今为止最大的产业。 包括做饭和清洁在内的家务劳动是第二大类无酬劳动。

让更多女性进入权力殿堂并不足以改变这一现状。 权力大厅致力于加强经济——即通过更好地剥削工人和最大化企业利润来创造更多的国内生产总值——并且由控制大公司和行业的少数有权势的人的经济利益所主导。 带薪劳动和确保剥削继续顺利地服务于他们的利益的现状，而那些挑战这些的人很快就会发现自己被排除在外。 因此，尽管女性与男性一样有权利占据议会和董事会，但这并不是解放女性的策略。

为了实现必要的根本性变革，我们需要转向另一种权力来源：工人阶级通过在生产环节动员起来而集体挑战和改造社会的权力。 工人们制造一切，而且他们一起做。 工人有可能民主地决定如何生产、生产什么以及生产目的，而不是由老板来指导这一过程。

工作和生产可以而且应该重新组织以满足需求，包括照顾每个人的社会需求以及保护地球免遭破坏的需求。 由于这只能集体完成，因此合作、团结和促进相互尊重对于帮助加强工人阶级的力量是必要的。 这就是为什么我们可以相信，资本主义社会中如此猖獗的偏见和不平等将在工人争取社会主义社会的过程中受到有机挑战并最终被克服，就像历史上工人斗争的高潮时所发生的那样。

工人阶级女性不一定意识到需要这种彻底的改变来解决她们所经历的问题，因为资本主义需要剥削她们并维持她们的照顾角色。 大多数男性工人也不是，他们同样有兴趣挑战工资劳动和剥削。 但现实是，这是实现性别社会以及更广泛的平等的唯一途径，也是建立一个能够优先满足人们需求的社会，而不是事后的想法或仪式化的束手无策的社会。每年的国际妇女节。

为了实现这一目标，我们需要从自下而上重建工人阶级的意识和权力开始。 这就是最初被称为国际劳动妇女节的根本起源，该节日是由社会主义妇女于 1910 年创立的，并以“为妇女投票将团结我们的力量为社会主义而奋斗”的口号来庆祝。

要做到这一点并不容易，而且我们目前距离推翻这种不平等和偏见制度所需的意识和组织还有很长的路要走。 但是，如果我们想避免看到政客们对女性赋权吹毛求疵，而他们却维持压制女性的政策，或者首席执行官在国际妇女节早餐会上举起香槟杯，而女性则在低地位工作中因低工资而苦苦挣扎，那么我们是否想避免产生愤世嫉俗或绝望？ ，我们需要了解什么可以真正改变女性的地位。 我们需要为这些想法而奋斗，无论我们身在何处——在工作中、在大学校园以及在生活的各个其他领域——并与其他同样做同样事情的人聚集在一起，这样我们才能最大限度地发挥我们的影响力并形成更大的吸引力极对于那些不断因资本主义制度的不公正和暴行而得出激进结论的人来说。 这是我们此时此地为妇女解放和全人类解放可以采取的微小但重要的一步。