新两极：汤姆·弗里德曼预言新的全球冲突，但大多都是错误的

在《纽约时报》最近发表的一篇长篇评论文章中，专家托马斯·弗里德曼宣布“两个对立的国家网络和非国家行为者之间正在展开一场规模宏大的地缘政治斗争，争夺谁的价值观和利益将主宰我们的冷战后世界。” （纽约时报，2024 年 1 月 26 日，第 14 页。 A26）。 这种看法并不愚蠢。 美国自冷战结束以来所享有的本质上单极霸权无疑正受到攻击，新的权力和影响力格局正在形成。 但弗里德曼对正在出现的冲突的描述是历史理论和原始道德主义的二年级混搭。 就好像他是一名体育广播员，宣布邪恶和英雄选手之间的战斗。

欢迎来到21世纪之战^英石 世纪！ 远处的角落是抵抗网络，由伊朗和俄罗斯等国家以及哈马斯和真主党等组织组成，“致力于维护封闭的独裁体系，让过去埋葬未来”。 （你现在可能会发出嘶嘶声）。 不远的角落是——不，不是洛基·巴尔博亚，而是包容性网络，“试图打造更加开放、互联、多元化的系统，让未来埋葬过去。”

猜猜美国、北约国家、以色列和乌克兰属于哪个网络。 像我们这样的“世俗化、多元化、更加市场驱动”的国家是未来的浪潮——用弗里德曼的喜爱的话来说，是“商业会议、新闻机构、精英、对冲基金、科技孵化器和主要贸易路线”的所在地。 华尔街是我们的大街！ 我们像高科技全球主义者那样将事物编织在一起，我们的回报不仅是权力，还有合法性。

相比之下，抵抗运动的坏人想让我们回到大国竞争和落后文化的腐朽旧时代。 他们只擅长“拆毁和破坏东西”。 他们到底在抵制什么？ 弗里德曼不能或不想说。 他的结论是，该网络的成员“没有表现出建立任何人都想移民的政府或社会的能力，更不用说效仿了”，而包容者则相反，“有潜力重新定义权力结构并创造新的权力结构”。地区稳定的范例。”

哇！ 对于那些记得冷战的人来说，这种分析（如果它可以被称为“分析”的话）是完全熟悉的。 我们——“自由世界”——强大而善良，是自由政治、自由企业和自由火区的政党。 他们——共产主义阴谋家——除了不自由之外什么也不代表。 我们是进步的未来； 事实上，像弗兰克·福山这样的冷战使徒教导说，在我们之后，就没有历史可言了。 他们是对野蛮的史前过去的倒退。

弗里德曼文章的其余部分阐述了这些刻板印象的政策含义。 例如，美国和北约国家应该向乌克兰提供与俄罗斯作战所需的一切，因为它们以低廉的成本代表了包容性网络在欧洲的利益。 比比·内塔尼亚胡应该接受某种无害的巴勒斯坦小国，以便以色列、海湾国家和沙特能够共同成为一个“文化、投资、会议、旅游和制造中心”，主宰中东并削弱抵抗运动的力​​量网络。

抛开这种技术资本主义愿景的噩梦般的一面，暂时假设国际事务中出现了新的两极格局 是 一边是俄罗斯、伊朗、中国及其盟友（尽管弗里德曼对中国的奇怪对待——稍后会讨论——把水搅浑了），另一边是美国及其盟友。 如果是这样，是什么导致了这场冲突？ 这是关于什么的？ 那么迄今为止不结盟的主要参与者，如巴西、土耳其、南非和印度呢？ 道德主义的新冷战反应是区分“我们的”优越的制度和良好意图与“他们的”低劣和邪恶的制度和意图，并认为不结盟是不道德的。 但这一切让我们对双方真正的想法、情感和利益一无所知。

弗里德曼在这个分数上的沉默是经过计算的。 他不想承认的是，抵抗者正在反抗世界历史上最富有、装备最精良的国家、美国及其七国集团盟友、殖民和剥削全球非西方人民的欧洲帝国的继承者的统治。从十六世纪开始。 一旦人们认识到这一抵抗的历史特征，人们就会明白，中国这个曾经是地球上最贫穷和最残酷的殖民国家，不仅是这个网络的成员，而且是它的一部分。 领导者。

当然，这就是为什么美国精英目前如此急于从欧洲和中东事务转向亚洲，以及为什么它如此忙于试图以重新武装的日本的形式建立一个类似于北约的亚洲国家。 、韩国、台湾。

尽管如此，这位专家不会承认中国是他所描述的“巨大政治斗争”的一方，更不用说是一个网络的领导者了。 相反，他将这个亚洲巨人形容为中立！ 他认为，中国领导人“心和钱包都站在抵抗派一边，但他们的头脑却站在包容派一边”。 乍一看，这种分类似乎很奇怪。 然后人们会想到中国为在两个竞争网络的某些部分之间实现和平所做的努力——例如，北京试图在伊朗和沙特阿拉伯之间进行调解。 然而，弗里德曼的动机最终变得清晰起来：中国被排除在抵抗网络之外，因为它在经济和技术上非常先进！ 它的政府可能是独裁的，但它不符合人们对这个落后、文化停滞的社会的刻板印象，而且没有他为抹黑抵抗者而构建的未来。

“他们的头脑与包容者在一起，”确实如此！ 但毫无疑问，中国将继续在几乎各个方面挑战美国及其盟国的霸权，利用“一带一路”倡议等计划以及上海合作组织和金砖国家联盟等组织来实现其目标。 事实上，就其调解地区竞争者之间的争端并帮助贫困国家摆脱贫困而言，中国在世界事务中发挥着典型的领导作用 — — 并与美国等效率较低的帝国主义竞争。

抵抗网络的目标到底是什么？ 弗里德曼对先进的包容者和落后的抵抗者的新殖民主义刻板印象实际上可能有助于定义它们。 帝国主义列强一直声称对其臣民具有文化和政治优势——在某种程度上，这种说法是有道理的。 巨额财富和人身安全确实为全球主人提供了比贫困、濒危的仆人更多的发挥、冒险和创新的空间。 但如果人们忽视了两者之间的基本区别 赫伦 和 仆人业主和工人、上层人士和下层人士，人们完全忽略了权力和“发展”齐头并进的这一点。

抵抗者不想被纳入包容者的世界秩序中。 他们想要决定自己命运的权力。 正如弗兰茨·法农在《 地球上的不幸者，当地人不想要定居者的地位：“他们想要他的地方。” 法农还严厉地写道，融入殖民和新殖民网络的本土寡头和政客无法代表其人民的真正价值观和利益。 现在是西方全球霸权结束的时候了，但我们还有待观察，中国和俄罗斯等网络领导人宣布的新秩序是否会不仅仅是旧帝国统治的更新版本。 答案很可能取决于抵抗者重新发现工人民主承诺并超越寡头资本主义制度所施加的限制的意愿和能力。