内盖夫贝都因人被遗忘的困境

去年十月，在陷入困境的圣地发生了一些奇怪的事情，很少有西方观察家能够从各种屠杀的骨头中挑选出来。 哈马斯 7 日屠杀的受害者中有 17 名外邦人，仅仅五天后，在全副武装的非法犹太定居者领导的一场暴力屠杀中，西岸一个有 187 人的村庄从地图上消失。 这听起来可能像是黎凡特历史上又一个悲惨的一周，直到你意识到所有 204 个可怜的灵魂都是贝都因阿拉伯人，这是一个边缘化的小部落人口，不知何故发现自己受到以色列双方的残酷怜悯——巴勒斯坦冲突。

阿克萨洪水的首批受害者中有一些是贝都因人的以色列公民，其中包括一名被流弹炸死的五岁男孩，一名在试图营救受伤的狂欢者时被枪杀的五十岁男子。 Nova 音乐节期间，一名 25 岁的建筑工人、两个孩子的父亲在斯德洛特警察局附近为保卫一个犹太家庭而被枪杀。 人质中还有六名贝都因人，目前只有两人被遣返。 然而，这些令人痛心的事实并没有阻止西岸的犹太复国主义暴徒将贝都因村庄（例如 Wadi al-Siq 的村庄）作为目标，作为他们对 10 月 7 日事件进行报复的一部分。

拉马拉以东崎岖的山坡上有一小群锡制棚屋，周围都是蒙面定居者和身穿制服的以色列国防军预备役军人，他们手持突击步枪，从大地中雕刻出来，就像上帝脸上的癌症一样。 这些男子向手无寸铁的人群开枪，闯入民宅，用枪威胁妇女和儿童的丈夫和父亲，并殴打她们。 农田被烧毁，拖拉机和牲畜被盗，瓦迪锡克饱受摧残的公民被告知，如果他们返回，他们中的每一个人都将被消灭。

这是内盖夫贝都因人长期困境中令人悲伤但又常见的一章，他们是半游牧的土著阿拉伯人口，分布在圣地不断变化的边界上，长期遭受着划定界限的暴力的冲击。 贝都因人是一个古老的民族，他们的血统可以追溯到穆罕默德时代甚至更早。 阿拉伯语中“沙漠居民”的意思，大约有 400 万贝都因人分布在从摩洛哥到伊拉克的阿拉伯世界各个社区，许多阿拉伯人仍然尊崇他们，将他们视为其文化的理想代表，尊重他们丰富、诗意的口头传统和粗犷的法典。荣誉，但很少有人像内盖夫沙漠的贝都因人那样，看到自己的整个生活方式被殖民主义摧毁。

1948 年浩劫期间，85% 的内盖夫贝都因人被强行驱逐出他们祖先的土地。 大约 40,000 人最终来到了西岸，但大多数人仍然在以色列不断扩大的边界内流离失所。 如今，20万贝都因人在以色列占领的内盖夫一个被称为“Siyag”的荒凉地区勉强维持着微薄的生活。 超过一半的人生活在 7 个政府建造的贝都因人城镇中，在那里，他们遭受了“强制城市化”的多代种族灭绝运动，并成为伴随这种“进步”而来的犯罪、贫困和毒瘾的绝望的牺牲品。

其余9万人居住在46个村庄，其中35个村庄完全不被以色列政府承认。 在这里，贝都因人发现自己受到国家所有最恶劣的装饰的摆布。 他们的行动受到任意检查站和强制身份证件的严格监管。 限制性的分区和规划制度切断了他们的水电等基本资源，并禁止他们建造任何比拖车和帐篷更坚固的基础设施。 他们面临着无休止的流离失所的轮盘赌，整个村庄在一夜之间被拆除，铺平，取而代之的是时髦的犹太郊区。

可悲的是，那些设法逃到约旦河西岸的贝都因人的情况也没有好到哪里去。 他们实际上仍未得到巴勒斯坦权力机构的承认，巴勒斯坦权力机构在 1993 年《奥斯陆协议》中将他们晾在一边，当时大多数部落占据的地区（称为 C 区）基本上已移交给以色列军方管辖。 甚至在 10 月 7 日之前，这些与世隔绝的居民就已经成为法西斯犹太定居者持续大屠杀的受害者，他们在以色列国防军袖手旁观、巴解组织袖手旁观的情况下，肆意掠夺他们的土地。 仅在过去几年，就有 25 个巴勒斯坦贝都因村庄被暴力夷为平地，导致 1,517 人流离失所，而且这一数字还在增加。

那么，这些贫困的牧羊人到底做了什么，才赢得了来自以色列-巴勒斯坦混乱的几乎各个方面的如此多的蔑视和残酷呢？ 用最简单的话来说，他们是无政府主义者。 几个世纪以来，贝都因人一直在努力维持一种早于威斯特伐利亚和贝尔福的欧洲概念的生活方式，他们继续在这片由任意边界和人为等级制度覆盖的土地上顽固地实践着无国籍的存在。 在以色列和巴勒斯坦，贝都因人根据古老的不成文法律进行自我管理，这些法律是口头流传下来的，并受到部落法院和氏族议会的监督。 他们主要依靠亲属关系网络生存，这些网络本质上充当伊斯兰互助协会，在需要的地方提供社区支持。

由于几代人的驱逐和流离失所，这些传统中的许多传统以及内盖夫贝都因人所珍视的几乎所有其他东西都受到了严重侵蚀，这使部落和宗族与他们的长辈分裂，但贝都因人仍然选择绝大多数依赖他们自己的土著部落正义制度，而不是种族主义的以色列警察国家或巴勒斯坦权力机构腐败的伊斯兰教法庭，这就是这些身无分文的农民对所有这些机构构成威胁的原因。 贝都因人根本不需要它们，而且他们仍然记得中东其他地区也不需要它们的时候。

我坚信，大多数西方人甚至许多中东人未能认识到对中东的持续征服的最重要事实是，国家本身是殖民主义的工具，与这些土地完全陌生。 在英国人带着他们的托管地和边界进军耶路撒冷之前，黎凡特是一片治理不善、基本上无法无天的奥斯曼边远地区，居住着阿拉伯人、犹太人、基督徒、德鲁兹人和曼第人等不同的人口，他们在自己不同的部落框架内和谐共处。 没有哪一个集团能够垄断武力的使用。

这让英国侵略者感到困惑，他们多次未能说服这些人口将自己分裂成独立的、更容易被征服的民族国家。 国王最终被迫以法西斯欧洲犹太复国主义者的形式从国内引进这种种族主义。 你看，黎凡特的阿拉伯人并不仅仅因为他们是棕色人种而被消灭，就像纳粹德国的欧洲犹太人一样，他们被消灭是因为他们最初拒绝接受统治。 可悲的是，许多大灾难受害者出于与许多大屠杀受害者相同的原因而接受了建国。 他们对建国之前生活的集体记忆已经被种族灭绝殖民主义的毁灭性创伤抹去了。

但贝都因人仍然记得。 他们的历史，就像许多土著无国籍民族的历史一样，仍然是口头的，因此不受学术修订的影响。 他们是第一批穆斯林，他们最初将这种宗教视为传统帝国的替代品。 事实上，伊斯兰教的第一个教派是一个被称为哈瓦里吉（Khawarij）的贝都因游牧部落，他们强烈反对伊斯兰教内部的权力集中，认为这是部落多样性和自由的障碍，而这些仍然是唯一可以拯救中东和中东的价值观。我们其他人，多样性和自由。

贝都因人仍然记得。 也许我们其他人也该这样做了。