在铁托和阿连德时代，南斯拉夫帮助定义了智利社会主义

南斯拉夫与拉丁美洲联系的根源是工人运动，从最字面意义上说。 故事开始于 19 世纪后期，贫穷农民和非熟练工人从东南欧大规模移民到拉丁美洲，尤其是南锥体地区。

数千名南斯拉夫人，大部分来自今天的克罗地亚（当时在奥匈帝国统治下）的领土，在阿根廷、智利、乌拉圭、玻利维亚和巴西南部定居，以寻求更好的生活。 这种涌入在 20 世纪初继续存在，由于 1924 年美国移民法限制允许进入该国的人数而加剧。 结果，拉丁美洲成为成千上万南斯拉夫移民的乐土，到 1928 年，其中约有 150,000 人生活在次大陆。他们的人数将在 1930 年代继续增长，因为新成立的南斯拉夫国家面临内部紧张局势和艰苦的斗争发展其高度农业、不平衡和依赖的经济。

第二次世界大战给南斯拉夫带来了一个历史性的转折点——在其国民在拉丁美洲的存在范围和构成方面也是如此。 在 1941 年轴心国入侵和 Karađorđević 君主制垮台后，该地区见证了德国在塞尔维亚的保护国和法西斯“克罗地亚独立国”的建立。 但随后发生了由约西普·布罗兹·铁托领导的共产党领导的成功的党派战争以及联邦社会主义南斯拉夫的形成。 这反过来又导致大量反共和极端民族主义政治移民离开拉丁美洲，其中大多数具有克罗地亚或斯洛文尼亚背景，而且往往是前法西斯合作者。

[1945年后数千名此类移民的涌入从根本上改变了南斯拉夫在南美洲的存在。然而，即便如此，各国之间的情况也不尽相同：虽然阿根廷是此类移民的大量接收者，他们在南斯拉夫尤其是克罗地亚人的政治上占主导地位，散居在布宜诺斯艾利斯，使布宜诺斯艾利斯成为法西斯乌斯塔沙活动的中心，实际上也是全球反共产主义的中心。智利的南斯拉夫社区更不受这种影响。也许是由于其相对较好的社会地位，大多数来自达尔马提亚较不激进和较少“克罗地亚化”的地区，或者可能是由于与阿根廷相比智利法西斯思想的影响较小，这个国家的克罗地亚社区是不那么保守，通常更亲南斯拉夫，因为它将一直持续到1991年。

然而，这不仅仅是一个农民工和法西斯合作者的故事，也是一个坚信民主社会主义的激进分子的故事。 在冷战年代，智利和南斯拉夫之间的联系将比以往任何时候都更深，因为相互同情的运动之间的关系变得更加紧密。

1948年，在与苏联发生一系列冲突后，南斯拉夫被逐出社会主义国家共同体。 在日益两极分化的世界中受到孤立的威胁，贝尔格莱德着手将其盟友网络扩展到欧洲以外的地区。 亚洲和非洲最近非殖民化的国家以及拉丁美洲的经济依赖国家成为南斯拉夫外交政策的优先事项。 随着时间的推移，与其他正在崛起的非洲和亚洲大国，如纳赛尔的埃及和尼赫鲁的印度，南斯拉夫在后来被称为“第三世界”的努力将导致 1961 年不结盟运动的创立，对于寻求在冷战两极分化的背景下增加回旋余地的依赖国来说，这是一个替代项目。

贝尔格莱德在拉丁美洲的主要行动中心是智利。 造成这种情况的原因与其说是大量南斯拉夫侨民的存在，不如说是智利是人民社会党 (PSP) 的所在地，这是一个激进而坚定的马克思主义政党，也受到第三世界主义、大众民族主义思想的启发，以及激进的反帝国主义。 1952年，智利社会主义者主动与圣地亚哥的南斯拉夫代表团接触，表达了对南斯拉夫社会主义模式的兴趣。 在贝尔格莱德迫切需要盟友的时候，PSP 的主动权几乎是天赐良机。 从那时起，南斯拉夫和智利人发展了密切的政治友谊，这将对智利左派的历史产生深远的影响。

随后几年，智利社会主义者为拉美读者出版了西班牙文的南斯拉夫著作，南斯拉夫代表定期到拉美访问，劳尔·安普埃罗、萨洛蒙·科尔巴兰等智利社会主义领袖也漂洋过海，一睹南斯拉夫社会主义的成就。他们自己。 这些访问对智利的社会主义思想产生了强大的影响，最引人注目的肯定是知识分子奥斯卡怀斯和参议员阿尼切托罗德里格斯在 1955 年的一次访问——怀斯在他的旅行日记中讲述了这一经历 贝尔格莱德的日出 （贝尔格莱德的黎明）。 这使得南斯拉夫的自我管理及其在不结盟运动模式中的作用成为大部分智利左翼的榜样。

智利因此成为南斯拉夫在拉丁美洲活动的主要立足点。 智利社会党经常参加不结盟会议，智利学生获得奖学金来到南斯拉夫，南斯拉夫背景的智利政治家如基督教民主党拉多米罗·托米奇·罗梅罗也对智利进行了友好访问。 1963 年，当铁托决定前往拉丁美洲宣传不结盟和核裁军时，智利是他最重要的目的地之一。 这次访问使他有机会与保守派总统豪尔赫·亚历山德里进行正式会谈，还与社会党和当地的南斯拉夫社区进行了广泛的会晤。

随着冷战在拉丁美洲的激进化——尤其是在 1960 年代和 1970 年代席卷整个大陆的美国支持的军事独裁浪潮之后——南斯拉夫的影响力开始减弱。 然而，即使在这些动荡的时代，智利和南斯拉夫社会主义者之间的团结仍然很牢固。 南斯拉夫在萨尔瓦多·阿连德执政期间多次访问智利，表达了他们对非洲大陆最进步的政府之一的支持，顺便说一句，智利-南斯拉夫经济学家佩德罗·武斯科维奇在阿连德执政期间担任经济事务部长. 也许最重要的是，贝尔格莱德毫不犹豫地为数十名在 1973 年 9 月 11 日血腥政变后逃脱皮诺切特政权镇压的社会主义激进分子提供了庇护。社会主义南斯拉夫因此向最坚决、最勇敢的国家之一致敬，以及在拉丁美洲实现的民主社会主义项目——以及贝尔格莱德自己帮助时尚的项目。

在经历了漫长而血腥的独裁统治和数十年的新自由主义政府之后，智利当前的情况肯定与 1970 年代不同。 更重要的是，社会主义南斯拉夫不仅不复存在，而且在当代欧洲最暴力和自相残杀的冲突之一中也存在。 然而，南斯拉夫背景的民主社会主义激进分子加布里埃尔·博里克（Gabriel Boric）的上台可能预示着美好时代的到来。

在上个月大选之后的几天里，鲍里克的背景成为媒体和社交网络上大量讨论的主题。 即使在 1990 年代南斯拉夫战争的几十年后——几乎所有共和国的精英都利用联邦的经济不平等和民族主义残余来助长种族冲突，并将自己变成转型的赢家——民族认同问题仍然存在激烈的争论。 许多人坚持认为，博里克不是南斯拉夫人，而是克罗地亚人。 然而，在这样做的过程中，他们不仅无视他的家人在克罗地亚身份在普通居民中几乎不存在的时候离开达尔马提亚的事实，而且也无视了鲍里克本人强调南斯拉夫身份对他生活的重要性的事实。

与前南斯拉夫国家的许多人一样，鲍里克与他的背景和身份的个人关系肯定是复杂而矛盾的。 正如他在 2014 年对智利国会的一次干预中讲述的那样，向在智利定居的克罗地亚人致敬时，他的世界在 1991 年发生了翻天覆地的变化，当时他只有五岁，家乡对南斯拉夫的所有提及都在一夜之间消失了。 “南斯拉夫俱乐部”、“南斯拉夫学派”和“街道 南斯拉夫”在他位于智利南部的家乡都改名为“克罗地亚人”。 “我不是克罗地亚人，我是南斯拉夫，”博里克在一次家庭聚餐中告诉他的祖母，祖母变得非常沮丧。 博里克声称，仅仅几年后，他才开始理解祖母在巴尔干半岛肆虐的冲突中的悲伤，在巴尔干半岛，克罗地亚的领土正被宣誓保卫它的同一支军队公开入侵。

如果有的话，博里克的演讲显示了克罗地亚和南斯拉夫的身份是多么纠缠不清，即使在与前南斯拉夫有某种联系的人的社会和文化想象的层面上也是如此。 博里克在演讲结束时回忆起“我们的祖父母每晚为我们这些从未踏上克罗地亚土地的人唱的那首古老的诗句。” 他还引用了第一次世界大战时期著名的塞尔维亚民歌“Tamo daleko”（那里，很远），可能是基于该地区许多人共同的古老的巴尔干民谣。 这可能是国家认同在不同时期可能意味着不同事物的最明显标志。

最终，博里奇对一些人来说仍然是克罗地亚人，对另一些人来说仍然是南斯拉夫。 但无论哪种情况，他都是所有人的社会主义者——更新了智利左翼与他祖先的土地之间的历史联系。